日本《クリ お》2行目ライン
クリ おあらすじ
「(📕)そ(🍕)れにしても、早(zǎ(😑)o )いお立(lì )ち(⏭)ですね。実は吾家(🎩)うちから(🚚)立(🥂)っ(💸)て(🚰)いただきたいと思って、お隅ともその話をしていたんです(🦖)け(🌯)れど、連れ(💣)がありな(🗝)さるんじゃしかたがな(⏬)い(🍶)。この次ぎ、江(🛎)戸へお出かけ(🐿)になるおりも(😚)ありま(🔇)したら、(👉)ぜ(⏸)ひお訪(🚢)たずねく(🎋)ださ(🕳)い。お宿はいつ(♿)でもいたしますよ。」
道中(👾)(zhōng )掛(😝)りはそのこと(🔳)を諸(zhū )隊に触(chù(🈵) )れて回った。
二十(shí )三(sān )日に(🔝)は(🕦)浪士らは片桐かたぎ(🔈)りまで(🛍)動いた。そ(🥩)の辺から飯田(tián )へかけての谷間たに(🗃)あい(😳)に(🐧)は、(🌇)数(♊)十の(🏯)郷(🌱)村が天(⛔)(tiān )龍川の(📛)両岸に散布し(👦)ている(🐛)。岩崎長世ながよ(😕)、北原稲雄、(🧥)片(pià(🚚)n )桐春一しゅんいちらの中(🏛)(zhōng )心の人物をはじめ、(🉐)平(píng )田篤(👳)(dǔ )胤没後(♈)の(🥎)門人が堅く根(🍅)を(😰)張(🏨)って(🚥)い(🎿)るところだ。飯田に、(📙)山(🐦)(shān )吹やまぶきに、伴(🍶)野とものに、阿島(🏫)(dǎ(🧀)o )あじまに、(👔)市田(🔩)に、座光寺(🐍)に、(❄)そ(🎅)の他(tā )に(🌞)も熱(💽)心な(🚖)篤(🤟)胤の使(shǐ )徒(🚱)を数えることがで(💀)きる。この谷(gǔ )だ。今は黙(mò )っ(🍜)てみ(🌰)てい(🎅)る場合でな(🍸)いと(⏹)して、(😙)北(🚍)原兄弟(dì )きょうだいのよ(🔛)うな人たち(🎶)がたち上(💬)が(🅿)ったの(💬)に(🕥)不(bú(❌) )思議もない。
第(dì(🧑) )十章(🙅)
やがて京(🐃)都(🐸)にある友人(📶)(rén )景蔵からのめず(🖇)らしい便(biàn )たよ(🎆)りが、両(🚸)国(🍴)米沢町よね(🆑)ざわちょう十一屋(⬇)あてで、半(bàn )蔵(⏮)(zāng )の(🚂)もとに(🚳)届くようになっ(🏛)た。あの年上(🛠)の友人(🚮)が安否のほ(📔)ども気づか(✊)われていた時だ。彼は(👳)十一屋からそれを受け取って来て、相(😩)生町の二階でひ(🥊)らいて(🕋)見(🙉)た。
(⏭)この(🔄)真木和泉の死(👚)について、景(jǐng )蔵の所(suǒ(🔷) )感もそ(👲)の手紙の中に書き添え(🙇)てある。尊(zūn )王と攘夷との一(🎍)致結(🌇)合をねら(🥈)い、それ(🤱)によって世(🥖)態の変革を促(🕵)そう(🦐)とした(💰)安(🕓)(ān )政以来(🚗)(lái )の志(🦐)士の運動は、事実においてその中心(xīn )の人物を失(shī )ったとも言(yán )ってあ(🎐)る。平(píng )田門人(🔻)としての自分(🐈)(fèn )ら(⛄)は――(❕)こと(👾)に後進な自分らは(🎀)、彼真(🔥)木(mù )和泉(quán )が生(💢)(shē(♎)ng )涯(yá )しょうがいを(🔯)振り返って見て、もっ(🥪)と自分らの進路を見(🥇)さだむべ(🐽)き時に到(🔃)達(🍽)したと言っ(🍊)てある。
「ほんとに、こ(🧢)れも何かの御縁(yuán )かと思いま(🕠)すね(🛫)。」(😕)
筑波つくばの脱走者(⛷)、浮(🚔)浪の徒というふうに、世(💬)(shì )間の風評の(😕)みを(😩)真まに受(⛵)(shòu )けた地(dì )方人民の中には、実際に(🧙)浪士(shì )の一(🤓)(yī(🚷) )行(🦊)を迎(🍟)え(⛑)て見て旅籠銭はたごせん一人前(qián )弁当用(yòng )共にお定めの二百(😉)五(🍋)(wǔ )十(💕)文ず(🐞)つ(😟)払って通るのを意外とした。ある(🍞)ものは(✳)ま(💁)た、一(🛬)行(🎑)と共に動い(😻)て行(🌌)く(🕦)金(⏮)の葵紋あおいもんの箱、長(🤰)(zhǎng )柄なが(🖨)えの傘か(🍨)さ、御紋付きの長持から、長棒(🤹)の(🆓)駕(jià )籠(🛎)か(🏻)ご(🎾)の(👋)類(lèi )た(🎉)ぐいまであ(🐱)るのを意外として(🌅)、まるで三、四(sì )十(🚟)万(🧙)石(🦀)の大(🚃)(dà )名(🥫)が(⬛)通(😊)行の騒ぎだ(⏭)と言(yán )うも(🙆)の(🐐)もある。
(🥌)伊那(nà )の谷から木曾の西(xī )の(👯)はずれへ出るには(😄)、大平峠(gǔ )おおだいら(🧘)とうげを(🧐)越える(😍)か、梨子野(yě )峠な(♉)しのとうげを越えるか、(☔)いずれにしても(🎹)奥(ào )山の道をたど(📑)らねばならな(👧)い。木(📦)曾(🧚)下四宿への当分助郷すけご(🐑)う、あ(🥀)るいは大(🚔)(dà )助郷(🙌)(xiāng )の勤め(🌮)として、伊那(🛃)百十九(🔰)か(😻)村の村(cūn )民が(🌕)行き悩(🍻)(nǎo )むのもその道だ。木から落ちる山蛭やまびる、往来(🍲)ゆききの(🔜)人(rén )に(🐭)取りつく(🗼)蚋ぶよ、勁つよい風に鳴(🚪)る熊笹くまざさ、その(🤢)おりおり(🐦)の路(lù(🍆) )傍(😪)に見つけるものを引(yǐn )き合いに(🌒)出さないまでも、(🙉)昼で(🚤)も暗い(🔌)森林の(📍)谷は四里(lǐ )あま(🔸)り(🤭)にわ(🥅)たっている。旅(🐤)す(🈁)るものはそこに杣そま(🖕)の生活(huó )と、わず(🉐)かな(🖲)桑畠(tián )くわ(👜)ば(✨)たけと、米穀も実らな(⛱)いよう(🍰)な寒い土地とを見いだす。その深い山(👸)間(🌙)や(⚓)ま(🚸)あいを分(🍡)けて、浪士(👠)ら(🍜)は和(😎)田峠合戦(✡)以(yǐ )来の負傷者(zhě(🎊) )から十(🌻)(shí )数門の(🥉)大砲まで(🎐)も運ば(🈳)ねば(🖨)ならない。
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