「じゃ(🕔)、一(🏯)番近くの医者を呼んで来るの(🐿)だ(🌷)。真(zhēn )鶴まなづるな(😚)ら、遠くはないだろ(👨)う(🍽)。医(😬)者(💧)と、(🐠)そうだ、警察とへ届けて来(lái )る(➿)の(🎺)だ。又(🍜)小田(tiá(😚)n )原(yuán )へ電話が(🐳)通(♟)ずるのなら(🔂)、直すぐ(⬜)自動車を寄(jì )越すよ(⚽)うに頼(🤵)(lài )むの(📭)だ。」
が、(⏹)こう(✝)周囲の者から妨げられると、(💑)実之助の敵に対する怒(nù(🐈) )りはいつの(😸)間(jiā(🌼)n )にか蘇よみがえっ(👯)て(🍚)いた(🐞)。彼(bǐ )は武士(shì )の意(yì )地として、(🍜)手をこまねい(🌦)て(💥)立ち去るべきではなかった。
が、近(jìn )郷の人(📱)々(🤪)は(🔢)また(👝)市九(🖥)郎を嗤った。
「敵を討(tǎo )つ討たぬなど(🍼)は、そ(🕵)れはまだ世にあ(🕒)るうちのこ(🧝)とじゃ。見らる(🎟)る通り(🏁)、了海どのは、(❓)染(rǎn )衣薙(📶)髪せんい(🏪)ちはつ(📚)の身であ(🧙)る上(shàng )に、(🧟)この山国(guó(🐒) )谷七(🐑)郷(🕵)(xiāng )の者にと(🚶)っ(💛)ては、持地菩薩の再来(lái )と(❓)も仰(yǎng )がれる方(💺)じゃ」(🦖)と、(👇)そのうちのある者は、実之(zhī )助の敵討ちを、叶わぬ非(🌷)望(📤)で(🚱)あるか(🦑)のようにいい張(zhāng )った。
が(💾)、市(shì )九郎は実(🌓)之(zhī )助(🍔)(zhù )の言葉をきいて、少しもお(🚴)どろか(✅)なかった。
実之助は、この半(bàn )死(🍐)の老(🤑)僧に接している(🚲)と(🕉)、親(📛)の(💩)敵(dí )かたきに対(🚰)して懐いていた(📙)憎し(🌰)みが(🏀)、いつの間にか、消え失せ(🐔)ているの(🐧)を(🍺)覚えた(🐘)。敵(🚭)は(🚩)、父を(😤)殺(shā )した罪(🍀)の(🍍)懺(🗃)悔に(🚛)、身心を粉に(🍫)砕(suì )いて、半生を(🏁)苦しみ(🍊)抜い(📅)てい(😄)る。しかも(🔡)、自分が一(yī )度(😥)名乗(chéng )りかける(🍇)と、唯々いいとして命を捨(♊)て(🐽)よ(✏)うとし(🍤)てい(🌿)るので(🎑)ある(💽)。かか(📒)る(👘)半死の老僧(sēng )の命を取ることが、なんの復讐であるかと、(💡)実之(👤)助は考(🐊)(kǎo )えたので(🛤)ある。が、しかしこの敵(dí )を打た(🧔)ざる(🏴)限(🍈)りは、多(🎍)年(🛺)の放浪を切り上(shàng )げて(🛶)、(🦋)江戸へ帰るべきよすがはな(🈹)かった(💠)。まして家(📜)(jiā )名の再(📭)興などは(🦈)、思いも及(🤫)(jí(📯) )ばぬ(🙍)ことであったので(🎷)ある。実之(zhī )助(zhù )は(🤷)、憎悪よりも、むしろ(🗞)打(📆)算の心からこの老(🍡)僧(sē(💨)ng )の命(🚠)を縮めよ(🦄)う(🙌)かと思っ(🚯)た(😡)。が、(😪)激し(⛎)い燃(🎤)ゆるがご(🥟)とき憎(🎧)(zēng )悪を(🆖)感ぜずして(📆)、打算から人間(jiān )を殺す(📗)ことは、実之(zhī )助(zhù )に(👃)とって忍(rěn )びがたいことであった。彼は(📕)、消(xiāo )えかかろ(🧠)うとする憎悪の(🚴)心を励(lì )ましな(🏽)がら、打ち甲(💊)斐(🔢)なき敵を打(🆕)(dǎ )とう(🐠)とした(🐨)の(〽)である(🧘)。
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