(💘)やがて、最後のひびきが、澄すみわたった空(kō(🐇)ng )に(🎅)消(xiā(😐)o )え入る(🐻)の(🥕)を待(🔇)っ(💡)て、和尚は侍(shì(👴) )僧じそうを呼んで(🌥)たずねた(✴)。
(🔰)次郎が、寒そうに肩かたをすくめなが(🗯)ら、言う(💡)と、(👭)
(🥀)大河は、それ(🤨)でも同じ調(🍍)子で打ちつ(🍬)づけながら(🌔)、
朝(cháo )倉(🗯)先生は、しかし、ど(📩)んな(🤯)悪い状態(🚣)があらわれ(🥛)て来ても(📽)、すぐその(🌬)場で(🚰)それを非難(🦋)する(⛽)ことが(💧)な(🌒)かった。すべてをいちお(🖐)う成(chéng )り行(🖤)きにまかせ、行(háng )くところまで行かせておいて、あとで、――た(🔵)とえば(🎿)食後(🚦)(hò(🙏)u )の雑談や(🧛)、夜(yè )の(😅)集まりな(🍏)どの際(🔋)に、――そ(🎶)れを(🎲)話題にして、みんなといっしょに、その(🤽)原(yuá(😈)n )因結果を(🎉)こまかに究明(mí(🥕)ng )し、(☔)その究明をとおして(👜)、共同生活の基準(zhǔ(🕘)n )になるような原則(⏹)的なものを探(📹)(tà(🦑)n )求する、といったふ(🍉)うだったの(👂)である。
では、(🐀)なぜそれならそ(🚢)れとはっ(😠)きり書か(🏆)ないの(🌿)だろう。道江の名(🛤)を書くのがきまりわ(🏾)るくて、暗々裡あんあんりにそれ(🦎)をほ(🌥)のめ(🔡)かしたつ(🤘)もり(🏺)なの(✋)だろう(🔏)か。あるい(🛶)は、予告なしに(🍐)道江を(🎱)つ(🤡)れて(🌏)来(lá(📚)i )て、自分を(👯)おど(🎹)ろ(🔓)かす(🕓)つもりなのだろうか。いず(🐶)れにしても、自分(fèn )にとって(💌)は、あまり愉快ゆか(📫)いな(🦓)こ(🍨)とではない。何といういい(🍺)気な、甘あま(📦)っちょ(⛸)ろい(🤭)兄だろう、と軽蔑(miè )けいべ(🥕)つしてやり(😿)た(🔢)い気(➡)にさえなる。
「はあ。し(🐌)かし、それに(🔜)は、先(🐂)生(🍑)(shē(🚛)ng )の(🏓)ほうから(🌍)も(🔕)いくらかの強(qiáng )制を加(🎮)えてい(🍿)ただかな(🔘)いと(⏭)―(🐡)―」
「そ(👬)うですね。」
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