季(💕)孫きそん、叔(❗)(shū )孫(sūn )しゅくそん、孟孫も(🤕)うそんの(🌤)三氏(shì )は(⏸)、ともに桓(🚢)公の血すじを(👸)うけた魯(👂)の御(yù(🕎) )三(💊)家(🎷)で、世にこれを(🗼)三桓かんと称した。三桓は、代々大夫の職を(📤)襲つぎ、(🏍)孔子の時代には、相(xià(🐣)ng )むす(🎊)んで(🍶)政治(🖥)を(🚘)わた(🚣)くし(💡)し、(⏲)私(sī )財を積み、(🔘)君(jun1 )主を(👛)無視(shì )し、あるいはこ(🚚)れを追(zhuī )放するほ(🚭)ど、(😒)専横のかぎりをつく(📽)して、国民(⛑)(mí(👔)n )怨嗟(🔐)の(🕳)的(de )に(🏓)なっ(🆒)て(🍠)いた(😙)。
彼(bǐ )が、こ(🐄)んなに惨めな失敗をくりかえすよ(🚐)うになったのは、不思議にも、孔(kǒng )子が司空(kōng )の職(🚮)(zhí )を(🔟)奉(fèng )じ(🐥)て(🍳)、(🌿)彼の上に坐(🛠)るよう(🤘)に(🏈)なってからのことである(🛥)。孔子(zǐ )は、これま(🎰)で(💉)の司空(🍓)(kō(🤳)ng )とちがって、非(📍)常な部下(🐖)思い(🙈)で(🕒)、めっ(🏢)たに怒っ(📝)た顔(yá )を(🍕)見せた(💖)こともないのだ(🐧)が、どうい(⛓)う(📙)ものか、いざ奏(zòu )楽(🥃)(lè )とな(🏔)ると(🔮)、楽長(🕉)の手(🆔)がにぶってし(💥)まう。む(🎶)ろん孔(🆖)(kǒng )子は、音楽(lè )の道にずいぶん(🗨)深(🎽)くはいって(🍖)いる人だ(🐲)から、楽長(👘)として(🎼)も(🔽)、(🎏)彼を甘(👮)く見るわけには行かない。しかし、その(♑)ために手(shǒ(🎟)u )が固くなる(🐒)のだとは、楽(🌄)長自身も考えていない。
「案(😶)外(👠)馬鹿(lù )げたこ(🥉)とでないかも知れな(🕟)い。はっきり(🐞)云って見(jiàn )たらどうじゃな。」
3 子夏、孝を問(wèn )う。子曰く、色難(nán )し。事有(yǒ(🍤)u )るときは弟子其の(💸)労(🅱)に服(🚯)し、酒食(㊗)有るときは(⛑)先(🔠)生に饌す。曾(🎤)て是を(🧒)以(yǐ )て孝と爲すかと。((😀)爲政篇)(🐢)
彼(🥏)は(🚣)、「惜しいものです(📡)」という言(👷)葉に、馬鹿に力を入れた。それは心あ(🥀)る(🏆)門(📴)人たちの顔を(♉)そむけさせるほ(😯)ど、変(🎤)(biàn )な響きをもって(😝)い(👰)た。しかし中に(🍤)は、にやにやしながら(🍰)、孔(👵)子がどう(💡)答えるかを、面白そ(📇)うに待っ(🐃)てい(🔴)るものも(🏺)あった。孔子(zǐ )は寒(hán )そうな(🤓)顔をして、一寸眼(💁)を伏せ(🧚)たが、次(cì(📵) )の瞬間には、その(✅)眼(🦈)(yǎn )は(✝)鋭く輝いて、(📉)みんなを見ま(🗿)わ(🏩)していた。
使者(🚨)の報(🎐)告(💅)(gào )にも(🍅)とづいて、孔子(zǐ )が(🐤)陽(yáng )貨(huò )の家を訪(👜)ねたの(🐗)は、(🥟)午近(jì(🛵)n )いこ(🧘)ろであった(🌓)。すべては豫期ど(😝)おりに運ん(🔃)だ。彼は留守居のものに挨(āi )拶(🛌)(zā )を(🍂)こと(🔸)づけて、安(🌀)(ān )心し(❇)て(🌋)帰途(🔣)につい(😉)た。と(😰)こ(🍧)ろが、どう(⛑)したこと(🈵)か、その途中(🤳)で、ぱった(🐊)り陽貨の馬(🤔)車に出っくわ(🛀)し(👤)てしまったの(🚸)である。
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