「ホ(🚓)ラ、校長先(🍹)生!」母(🐎)がどなつた。
―(🍮)―(🛣)お芳は札幌にゐたう(🎶)ちに、ある金持の(🏩)北大(🍼)の(🤵)學生と(🗑)關係した(🌧)。そしてお芳が(💿)妊娠(🥏)し(✳)たと分つたときに、その學(🦌)生(shē(👇)ng )にうま/\と棄(qì )てられてしま(😓)つた。そ(🚒)の學(🎱)生の實家は内地(dì )に澤山の(🎟)土(📱)地(⏬)を(🈂)も(💗)つた地主だつた。
源吉は(🐮)口(😤)のなかで、煮(💕)え(🍍)切ら(👽)ない返事をして、外へ出た。
「なんまん(🙅)だ、なんまん(🍹)だ(📄)、―(🥥)―(🌍)。」ブツ/\母(mǔ )親が云ふ(🔩)の(🔯)を源吉(📱)(jí )はきい(⛴)た。
その朝、(🏛)まだ薄暗いう(😏)ちに、(🎐)村(➡)の(🉐)百姓(😩)は(川向ひの(🐓)百姓も)(🍨)馬橇に雜穀(yù )類を積んだ。
「皆(jiē )に代(🍨)つて、一通りのことをお話(huà )しし(🐀)ます(🛸)。」さう前置きをして石山は(🥋)、百姓にはめづらしいはつきりした、分(🍙)(fèn )つた云(💺)(yún )ひ(🈴)振りで(勿(wù )論、百姓などが(💭)殊(shū(🔽) )更に改まつたときに(🐎)よくあ(🎅)る、變な(🆚)漢(hàn )語も使つた(🐋)が)――自分(🥡)(fèn )達は(😐)、(🤢)犬や豚(tún )などより、(🏏)もつと慘め(♈)な生(shēng )活をして(🛣)ゐること(🔖)、(🔥)――ところが自分(fèn )達(dá(👰) )は何時か仕(shì )事をなまけ(📥)た事(shì )でもあつたか。―(🦀)―では、何故(🏏)か。自(⏱)分達(dá )がいく(⚓)ら働(🤐)いても働い(🧛)ても、とても何(🎬)(hé )んの足し(🙈)にもなら(🗾)な(🐆)い(🐓)程貧窮(qióng )してゐるのは、實に、地主のためであるとい(🌽)ふこ(🤞)と(🥣)を分(🐸)り易(👧)く(🏚)、(🐌)説(🌽)明し、今(jīn )度の(🔈)やうな場合(hé )地(👸)(dì(🐮) )主に小作料を(🏽)收め(👾)る(🌆)ことは(🔓)「自分(🍴)(fèn )達の死(sǐ )」(🥫)を意味(wèi )し(🌭)てゐる、(🆔)ナホ我々百姓(✴)は、高利(🍯)貸の不當な利息(🥙)、拓(😓)殖(🐟)銀(🆒)行の年賦にも、苦しめ(⛳)られ、(💒)それ(👿)に(🔶)税金がかゝつてくる。そし(⏩)て出(chū )來上つたものは、(😇)肥料(🗽)(liào )や農具にも引合はない(🍛)。かうまで、(💄)自分(fèn )達(dá )がな(👉)つてゐるのに、だまつてゐられる(🕍)か(🍛)。そこ(🦈)で、我々は(📜)、(🥠)皆(jiē )んなにお集りを願ひ、(👪)そ(🍊)の方策をきめることに(🎺)したいの(🥍)だ、と結(🚯)んで壇(🛹)を下りた。百(bǎi )姓(xìng )達(🈁)は(⚪)、聞(🥌)き慣れない言葉が出(chū )る度に、石山(😲)の方を(🥁)見て、考へこむ(🛀)風をした。が、苦(🍥)(kǔ )しい生活の事實(✂)を石(🐔)山に云(🐠)はれ、百姓は、(👮)「今更のやう(🎠)に」、自(🍷)分(fè(🚞)n )達(dá )自(zì(🆒) )身の慘めさ(📺)を(🚚)、顏の眞ん前にとり(🛃)出されて、見せられた氣(🕜)(qì )がしたと思(sī )つた。石山(🐳)が壇から(💱)下(🐻)りると(🌞)、急にガヤ/(⛅)\し出(➰)した。今石(✒)山の云つた(🌍)事について、(🔬)あつちでも、(🚑)こ(⏭)つ(🌖)ち(🔖)でも話し(🥧)合(hé )つた。一番前にゐた年寄(🥋)つた百姓(xìng )が、「(🎪)とん(💢)で(🕟)もな(📪)え、おつ(🤑)か(⚓)ね(👶)えこと云ふも(👒)んだ。」とブツ/(🈂)\云(🐇)(yún )つたのを(🕷)石山(😠)はおりる時(shí )に聞いた(✴)。
「可哀さうに! 産婆(pó )さ見(jiàn )せ(🧐)る(🧒)金も無えべし(⛺)、(🔯)それに、こツ恥か(👸)しくて(👈)見(jiàn )せも(😹)されねえべしよ(🖋)。――お芳(fāng )の弟(🤨)おんじ云(🌸)つてたけ(💔)ど(🔂)、(🕦)毎(měi )日札幌さ手紙ば出(🤥)し(🚨)てるどよ。んから、(🔹)あの郵便持ちがくる頃に(🔆)、いつでも入(rù )口さ立つ(🎾)て待(⏫)つ(🆔)て(㊙)るんだけど、一度だ(📕)つて、返(🔺)事來(💯)(lái )たごと無えてた(🚆)ぞ。」(🤽)
「(💳)うなさ(💣)れてる(🛃)。」
(🤼)源(yuán )吉が入つてくると、母親は(👡)、
晩に飯(🌂)を食(🐚)つてゐたとき(🤖)、
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