樊遅は(🎹)何(🐹)のことだがわからなかった。「違(🚓)わない(🈯)」というのは(😷)、親の命令に(🐨)背(bèi )かない(🎴)という意(💓)味にもとれる(🐷)が、孟懿子(zǐ )には、(🍠)もう親はな(🤢)い。そう考(🎮)えて、彼(bǐ )は手(shǒu )綱をさばきながら、し(📈)きりと首(shǒu )をひねった。
(礼(❇)にそむく(⛑)わ(🍻)け(⛎)には行(🗾)か(👍)ない。しかし、無道(🐩)の(📝)人に招かれ(🥓)て(🐠)、たと(💖)い一日たりともこれを相たすけるのは士(🙊)(shì )の道でな(😌)い(🍤)。況(✳)(kuàng )んや(🔜)策(📙)を以て乗じられ(🚓)るに於てをや(🌡)[(🍬)#「於てを(⏸)や」は(🛬)底本では(⛎)「於ておや」](🐭)である。)
「仲(zhòng )弓には人(ré(🌑)n )君の風(fēng )がある。南(📰)(nán )面して天下(🙄)を(🈺)治(📗)めることが(🍏)出来よう。」
4 子曰(🥜)く(😭)、父母在(zài )((🎊)いま)さば遠く遊(🌫)(yóu )ば(🧑)ず。遊ば(😎)ば必(bì )ず方あ(😰)りと。((😴)里仁(🍴)篇(piān ))
「そ(🎡)れは、(🙇)もう度(🍖)々のことで、私(sī )として(📉)も考えずには居(🥁)れませ(🍣)ん。」
陽貨(🦃)は、魯の大夫季平子に仕えてい(🤜)たが、季平(👽)子(🛸)が死んで季桓子きかんしの代に(🔊)なると(📑)、(🏒)巧みに(🐴)彼(💘)を(🥇)自家薬(🚷)籠中の(🏢)ものとし、(🤙)遂(suí(🏈) )に彼(bǐ )を拘(🤝)禁(🌯)して(🤝)、魯の国政を専らにしていた。孔子(zǐ(📐) )は、(🧟)そ(🍐)の頃、す(🤗)でに五十(shí )の坂をこし(🌴)てい(💔)たが、上下こぞって正(🗞)道を(🛤)離れているのを嘆いて、(👄)仕(shì )官(🤙)の(🏉)望(wà(🤠)ng )み(🎺)を(🥄)絶ち、ひたすらに詩書礼楽(➿)の研鑚(🌉)と、(🍢)青(qīng )年(nián )子弟の教(jiā(🏌)o )育と(🏋)に専念(🛀)し(🕳)て(🍈)いた。陽貨としては、孔子(🕯)が野(🧓)にあって(👾)、(😲)厳然とし(😟)て道を説いてい(🚞)るのが(🐔)、(👖)何(hé )よりも恐ろしかった。で、出(🎦)来れ(📼)ば彼(🧥)(bǐ )を自分の味(♋)方に(📐)引き(💳)入れ(🕔)たい、(🐝)少(shǎo )くとも一度(⛰)彼(😝)に会って、自(zì(🚻) )分(🐿)が賢(xián )者を遇(🙌)する道(❄)(dào )を知(🎬)っている人(rén )間(🎿)で(🧀)あることを示して置きたい、(🐭)と思っていた(🐈)。
「君は、奏楽の時になる(🤥)と、い(🛰)つ(🍫)もわしの(✂)顔(🎹)色を窺わずには居れ(🔩)ない(🛑)のではないか(👮)な。」
彼は、「惜しいものです」という言(yán )葉(yè )に(🦑)、馬鹿に力(🕗)を入れ(👫)た。それは心ある(💕)門人(🔤)たちの顔(yá(🎸) )を(🗓)そむけ(📟)させるほど(🙋)、変(🍏)な(🦂)響きを(🐃)もって(🐓)いた。しかし中(🅿)(zhō(👚)ng )には、にやにやし(🔌)ながら、孔(kǒng )子がどう(⚡)答(🚵)えるか(😴)を(❄)、面白そう(🏻)に(🧥)待っている(🔱)ものもあっ(🐽)た。孔(🆓)子(zǐ )は寒そ(🈸)うな顔をして、一寸(cùn )眼を(📧)伏せた(🔶)が、(🚫)次(cì )の瞬間には、その眼は鋭く輝(📴)い(🥐)て、みんなを見(jiàn )まわしていた。
(🐱)だが、こうし(♋)た彼の努力も、心境の幼(yòu )稚な門人たちには(💇)何の(🛄)利目もなかった。彼(bǐ(🍤) )等には、天命(mìng )が何だか、仁(rén )が(🏘)何(hé )だか、(⏸)まだ皆(😁)目見当(dā(👕)ng )が(🕓)ついていなかった。彼等は、ただ仲(🔤)弓にいくらかでもけちを(🌐)つけさえ(🧜)すれば、自分たちが救(jiù )われ(📤)るような気(🐊)(qì(🧖) )がす(🍋)るのだった(🥚)。こんな種類(🥖)(lè(🌙)i )の門(💋)人たちに対しては、(🚆)さすがの孔子(zǐ )も手(shǒu )がつけられ(🏑)ない(🤱)で、い(⬜)くたびか(😤)絶望に似た気持に(🔲)さえなるの(⛪)であった。
――陽貨(huò(🎫) )篇――
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