「つまり、(🍼)父母の生(shēng )前(🚂)には礼を以(🥌)て仕(🏐)え、死後(😽)(hòu )には礼(👉)を以て葬り、(🎑)また(🐆)礼を(🏢)以て(🐃)祭(🍳)(jì(🏃) )る、(🧗)それが孝(xiào )だというのじゃ。」
「(😆)わ(🎵)しの(🤾)つもりでは、礼(🐈)に違わな(🌸)い(🐬)ようにしてもらい(🎑)たい(🛒)、(🚬)と思っ(📊)た(🤖)のじ(🚁)ゃ(🈺)。」(🖤)
田(💫)圃には、あち(🏨)らにもこちらに(🖖)も、牛(niú )が(🐿)せっせと土を(😆)耕して(🤶)い(♟)た。
楽長(zhǎng )は邪心(👤)と云われたの(💶)で、駭お(🎸)どろいた。さっき孔子を(🥉)怨(yuàn )む心がきざし(💗)たの(🦇)を、(🐰)もう見ぬかれ(🎺)たのか知ら、と(🥋)疑った。
「えらく考(kǎo )えこんで[(⛱)#「考えこんで」は底本(bě(🍋)n )では「考えこん」]いるよ(🖤)うじゃな。」
で彼はついに(❎)一策を案じ、わざわざ孔(kǒ(🏗)ng )子(zǐ )の留(liú )守をねら(🛺)って、豚の蒸(🧀)肉を贈るこ(🕞)とにしたの(👵)で(🦄)ある(⭐)。礼に、大夫が士に物(wù )を贈った時(😵)、士が不在(🍹)で(💒)、直(zhí(🤟) )接使者(🚤)と(🕍)応(yī(😝)ng )接が出(chū )来(lái )なかった場合には、(🌖)士(✴)(shì(😍) )は翌日大夫(💅)の家に赴い(🧓)て、自(zì(🤼) )ら謝辞を述べな(📥)ければなら(💔)ないことになってい(🏨)る。陽貨はそこをね(💞)らっ(🗃)たわけであっ(🏈)た。
孔子はそん(😮)なことを(🌎)考えて、いい(🐱)機(💂)会の来(lái )る(⤴)のをねらっていた(🚋)。
「如(rú )何にも、(🍃)そ(🤣)れ(🔕)は仁と(📼)は云えま(🐉)せぬ。」
孝を問う(🖤)
((♿)楽(lè(📼) )長(zhǎ(🌂)ng )は、最(🌈)高の技(jì )術は手や(👏)喉(🧤)から生れるもので(🐄)なくて、(🛌)心(🎰)か(🥂)ら生れるものだ(🕝)、(🌾)と(🥅)いう事だ(❗)けは、(🌸)どうやら(📥)わ(🖤)かったらしい。彼の(🏷)音楽も(🎻)こ(📠)れか(🏡)らそろそろ本物になるだろ(🤲)う。だが彼は(🚹)、私の音楽論(🌺)が(🕌)そのま(💯)ま人生論でもある、ということに(♐)は、ま(🎗)だ気がついていないらしい。究極(🥗)(jí )の目標(🧜)を音(yīn )楽の技術に(🎮)置い(👹)ている彼(🎢)としては、(📘)或はやむ(🚯)を得ないことかも(🛰)知れない。しかし急ぐこと(🌿)は(🧜)な(🙇)い。いずれは彼も、人生のための音楽というこ(🐔)と(🏀)に(🦃)目を覚ます時が来るであろう。彼は元(yuá(🌃)n )来(📁)真(🕖)面目(📎)な人間なのだから。)(🐚)
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025