懿子(🌍)(zǐ(🙎) )は、その意味がわかってか、わからないでか、或(🍚)は、(🚥)わかっても(👎)知(zhī )らん顔(🤒)をする方が都(dōu )合がいいと考(🍾)えてか、重ねて問いただ(👠)しても見(⏰)(jià(👿)n )ないで、(🙌)帰(guī )っ(💄)て行(👲)っ(🏿)てしまっ(🦁)た。孔子(🐰)は、(🌁)い(🙃)くらかそれが気がかりにな(🏧)らないで(😂)もなかったのである。
「なに? 陽貨から(🎏)の贈(📹)物じゃ(🎲)と(♉)?」
「かりに(⏰)斑牛まだ(🌕)らう(💨)し(🚞)の子(zǐ )で(😭)あ(👄)っても、天地(dì )山川(chuān )の神(shé(🤨)n )々(🎴)はお嫌いは(🔺)されぬかの。」
「やはり(🧢)云えな(⛑)いのか。じゃが、わしには解っ(🧥)てい(🖕)る(🥫)。」
などと放(🤼)言(yán )した(🖤)。
と(🌵)ころが、ある日(rì )、樊(🎡)遅が(🍯)孔子の供をして、馬(mǎ )車を御(yù )す(👚)ることになった。樊遅(chí )は孔子(zǐ )の若(🐇)い門(😀)(mé(👑)n )人の一人である。武(wǔ(😬) )芸に秀(✍)(xiù )でているた(🌞)め(🐝)に、(💦)孟(mèng )孫子に愛され(🤯)て、しばしばそ(🔸)の門(📡)に出入する(🚍)。孔子(zǐ(🛒) )は、彼(✝)ならば、自(🔧)(zì(👲) )分の意(🐎)志(zhì )をはっきり(🎳)孟懿(🔛)子(zǐ )に伝(yú(🤱)n )えてく(🌫)れる(🗺)だろう、と考え(🛒)た(👚)。
その場(⏩)はそれ(🕸)で(👃)済ん(🍇)だ。しかし仲弓に対す(🧗)る蔭(yīn )口はやはり絶えなかった。いう(🌝)ことがなくなると、結局彼の身分がどうの、父の素(🕤)行がどうの(🎡)と(🚻)いう話(🐷)になって(🚥)行(🌒)った。む(🌚)ろん、(🍾)そんな(👧)話は(🏩)、今(jīn )に始(🍦)ま(👜)っ(💻)たことでは(🈸)なかった。実(🥋)をい(😋)うと、孔(kǒng )子が仲(💚)弓(gō(🐾)ng )を(😰)特(tè )に(📣)称揚(🛣)し出(chū(🥂) )し(🎰)たのも、その人物が実(👓)際優(yōu )れてい(📔)たからで(🛴)はあったが、何(⛰)とかして門人たちに彼(🏎)の真価を知らせ(🥏)、(👰)彼の(👈)身(shē(🍘)n )分や父に関す(👱)る噂(zǔn )を話題にさせないようにした(🎠)い(🤲)ためであ(🚳)っ(🍖)た(🐋)。とこ(👶)ろが、結果はかえって反対(🙀)(duì )の(🔰)方に向いて行った(🗿)。孔子(zǐ )が彼を(😣)讃めれば讃める(🖥)ほど、彼の身分(🌗)の賎しいことや、彼の父の悪行が門人たちの蔭口の種(zhǒ(🖌)ng )に(🙎)なるのだ(🌄)った。
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