「大宰(🍠)はよく私のことを(👝)知って(🆖)おら(🎅)れる。私(😵)は若いころには微賎(🥒)な(🥫)身分だ(🔊)ったので(🔟)、つまらぬ(💖)仕事をい(🌠)ろい(✡)ろと覚(jiào )えこ(🔁)んだものだ。しか(🎖)し、(🚕)多能(🥠)(néng )だか(🤚)ら君(🗨)(jun1 )子だと思(🔴)われたの(⤵)では赤面する。いったい君(jun1 )子と(🤖)い(👃)うものの本質が多能ということにあっていいも(🌰)のだろうか。決してそ(😦)んなことはない。」
○ (🚲)矢(shǐ(🐐) )ぐるみ(🔢)==原(yuán )文に「(🤜)弋」(😅)(よく)とあ(😜)る。矢(📰)(shǐ )に糸を(😁)つけ、それを島の羽(yǔ )根にか(🚧)ら(🔻)ませ、生擒す(🔜)る方法であつた。
○ 両(📚)端=(💴)=(🍼)首尾(⬜)、本末(mò )、上下(🐫)、大小(xiǎo )、(⌛)軽重(chó(🌝)ng )、精(jī(🌺)ng )粗(😿)、等々を意味する(👚)が、(🍂)要す(🥢)る(🏑)に委曲(qǔ(🥞) )をつくし、懇切(💡)丁(🌯)寧に教え(🤥)るということを形(💷)容して(🔊)「(🍢)両端をた(🌍)たく」(📻)と(👯)いつたのである。
先師はめったに利益(yì )の問題(🥧)にはふれら(😑)れなかっ(😨)た(🌈)。た(🌭)またまふれられると(🍮)、必ず天命(mìng )とか(😉)仁とかいうことと(🔴)結びつけ(😀)て話された。
先師が顔淵のこと(😟)をこ(🌐)ういわれた(🕙)。――(🍻)
「泰伯たいはくこそは至(zhì )徳の人(🌥)という(🕸)べきであろ(💪)う(🔤)。固(gù )辞して位(🤪)をつがず、三た(👠)び天下を譲ったが、人(🧡)民には(🏐)そうした事(☕)実を(🕎)さえ知らせなかっ(🚖)た。」
先師(👊)のご(💴)病気が(🏸)重くなった時、子路(lù )は、いざという(🌩)場合のことを(👢)考慮して、(🍤)門人たちが(💑)臣下(🏎)の礼(🎃)をと(⚽)って葬(zàng )儀(🐀)をとり行(háng )うよ(🥘)うに(📠)手はずをきめ(➗)ていた。その後、(🍽)病(🏤)気(🚭)がいく(🚺)らか軽くなった時(🔴)、先(🔒)(xiā(🙋)n )師はその(⌛)こ(🔮)とを知(zhī )られて(🛐)、子(🛣)(zǐ )路(😁)にいわれた。―(🐿)―
一一(二一(🗄)六)
三(sān )〇(😃)(一(⬅)七(qī(😧) )七)
一(一八五)
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