みんな(🐾)は愉(yú )快(kuài )そうに笑った。四年(niá(💗)n )生(shēng )と五(wǔ(🎊) )年(👑)生(shēng )とのそりがあわな(📹)い(🧦)のは、毎年(🥉)(nián )のことだが、今年(nián )の五年生(👯)には(💡)、とく(🗨)べつ無茶な連中が(📚)多いの(🅰)で、四(📂)年生の(💯)反(🌯)(fǎn )感(🤐)もそ(📨)れだ(🎟)け大き(🍄)いのだった。
それからあと、次(🌤)郎(😦)は何(😂)が何やらわか(🏠)らな(🐃)かった。ただ真(zhēn )っ黒なものが周(zhōu )囲(🈸)を(🦆)と(💞)りかこみ、そこから手や足(🏿)が何本も出て(💎)、自分(fèn )のからだを前後(🚻)左(🎁)右(👁)にはね(🌇)とば(💤)してい(💦)るよ(😒)う(💓)な(🎒)感じだった。
(🥀)と(⏸)、大(dà )沢(🔬)は、(🗯)次郎の肩に(🌞)手(shǒu )をかけて、(➿)
(🤰)だが聰明な読(dú )者ならば、彼のそうした行為の(🎽)裏(🔜)に、いつ(🔁)も一(yī )脈の哀(āi )愁あいしゅう(🥪)が(🌠)流れていたことを決して(💱)見逃がさなか(🐳)ったは(🐩)ずだ(💠)。実際、哀愁は、(🚧)次郎にとって、過去十(shí )五(wǔ )年(🐰)間、切(🐨)っ(🍶)ても切れない道づれで(😁)あったとも言えるのであ(🔚)る。彼の負け(👘)ぎら(👎)い、(🔥)彼の虚偽きょぎ、彼(bǐ )の反抗心と(🍕)闘(dòu )争(zhēng )心、およそ(📿)そうした、一(🍱)見(jiàn )哀愁と(👂)は極めて(🤱)縁遠いように思われるも(🚷)ののすべ(🎽)てが、実は哀愁のやむ(📓)にやまれぬ表(biǎo )現(🍅)であ(🔛)り、自然が(🏁)彼(👌)に教えた哀愁(chóu )から(🐀)の逃(tá(🧝)o )路だったのである。そし(❗)て、もし「自(🌞)然(🚰)の叡智えいち」というものが疑えないもの(🥥)だとする(🗓)ならば(🥥)、次郎の心(🕳)が(🛷)そろそ(🌴)ろと詩(🔈)にひかれていっ(🦎)たという(👂)こ(🔌)とは、必ずしも(🚸)不(🕤)似合なこと(🏨)ではなかったであろ(🥢)う。というのは、何(hé )人も自己の真実(🤴)を(😃)表(🚅)現(🔼)してみたいという(🏵)欲(😘)望(wàng )を(🎏)いくぶ(🏉)んかは持って(🌶)いるし、そして、哀(āi )愁の偽り(🎇)のない表現(🔂)(xià(🕤)n )には、(🐖)詩こそ最もふさわ(🚱)しいものだからで(🏹)ある。
「何? 見ていた!」
「すると、(🕋)あい(🍈)つらにぺこ(☝)ぺ(⚫)こする方(🕉)がいいんです(📷)か。」
(🦈)俊(🧘)亮あ(🤦)て(🔽)の(🥡)お浜の便りは(⚪)、(😌)全く珍しいこ(👔)とだ(👖)った(⛽)。文(🕙)字(zì )も、い(🈸)つも(🚋)とちがって、誰(shuí )か相当(🌪)(dā(🗨)ng )の人(⏯)に頼んで書(🚱)いても(🗞)ら(〰)ったものら(🆖)しかった(😴)。そ(🏓)れには、四(🏚)(sì )角ばった時候(🚑)の挨(🥨)拶のあとに、次のよ(🌕)う(🌕)な文(🏣)句が書い(🌈)て(🔆)あった。
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