(🦉)先(xiā(🐜)n )師はめったに利益(yì )の問(wèn )題に(🛌)はふ(🍤)れ(📽)られなか(🖤)った。た(🛶)また(🍏)まふ(⚽)れら(📨)れる(🐠)と、必(bì )ず天命とか(❎)仁と(🍁)かいうことと(🤷)結(💿)びつけて話さ(🔠)れた(🕉)。
「典(💇)(diǎn )籍の研究(⏰)は(💥)、私も人なみに出来(lá(⛷)i )ると思(🏜)う。しかし(😛)、君子(🐣)の(🎞)行を(🕢)実践す(📑)ることは、ま(🥄)だなかなかだ。」
「(🏎)孔先(xiān )生は(😊)す(🛡)ばらし(🏃)い先生(shēng )だ。博学で何ご(😺)と(🍏)にも通じて(😆)お(📏)出(🧚)でなので、(🕴)これと(🧦)いう特長が目立たず、そ(🎣)のために、却(♊)って有(yǒ(💥)u )名におなりになることがない。」(🕔)
○ (🕶)これは孔子(🧕)晩年の言葉にちがいな(🌔)い。それが単(dān )な(🍞)る(👠)無(⤴)常観か、過去(🎍)を顧みての歎(tàn )声(shēng )か、或(huò(🔚) )は、たゆみ(🎻)な(📷)き人間の努力を祈る(🍮)声かそもそもまた、流(liú )転(🍛)をとお(🦄)して流るる道の永(♐)遠(🚰)(yuǎ(💮)n )性を讃美する(⭐)言葉か(🈴)、それ(🎆)は人おのお(🧣)の自らの心(xīn )境によつて解(📢)(jiě )するがよかろう。ただわ(🛑)れわれ(🎒)は、こうした言葉の裏(🛸)付けに(🥕)よつて、孔子(zǐ )の他の場(🃏)合(hé )の極めて(🥞)平凡ら(🆕)しく見(jiàn )える言葉が(🛑)一層(céng )深(👑)く(💞)理解される(🛰)であろうことを忘(🍾)れてはならない。
二四((📂)二(🌼)二(🔘)(èr )九)
二七(一(yī )七四(sì ))
「聖とか仁(🔩)とかいうほどの徳は(🥃)、私に(🤧)は及(jí )びもつかな(🛎)いこ(🅿)とだ(⏸)。ただ私は、その(🦑)境(jìng )地(🤽)を目ざ(💒)して厭くことなく努力し(🥒)ている。ま(🎾)た私の体(tǐ )験をとおして(☔)倦(juàn )むことなく教えて(🦓)いる。それだけが(🧣)私の身上(⏮)(shàng )だ。」
二((🚺)一八六)(🕋)
「何と(🎩)いう荘(zhuāng )厳さだろ(🏺)う、(😻)舜し(🐻)ゅん(👵)帝と禹う王(📬)が天下(👅)を治められたすがたは。しか(🛠)も両(🏷)者(zhě )共(🤬)に(🕯)政治には何のかかわりもないか(🏼)のようにし(🍬)てい(🏗)られたのだ。」
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