「(💭)半蔵さん(💮)、それじゃわた(😝)しは失(shī )礼します。都合(🔋)さえついた(📷)ら、(🙌)あす出(🚘)直(⏺)(zhí )し(🤟)て来(lái )ます。」
中津(jīn )川(chuān )にて(🍁)
夜もはや四つ(🧟)半時を過ぎた。浪士(🚟)らは味(🎷)方の死(💯)(sǐ(💡) )骸しがいを取り片づけ(🙋)、名(🚟)のある人(🏸)々(🎧)は草(😡)小屋(wū(🐉) )の中に引き入(rù(🛷) )れて(🙅)、火を(🌎)かけ(🍈)た。その(✳)他は死骸の(🚍)あるところ(👈)で(🛣)いさ(🏇)さかの火をかけ、土中に(🧙)埋うずめ(🗾)た(Ⓜ)。仮りの埋葬も済んだ。樋橋には敵の遺(🃏)棄(qì )した(🐫)兵(🌘)糧や弁当もあっ(🐳)たので、それで一同は(🍟)わずかに空腹をしのいだ。激し(👻)い饑うえ。激(🍛)しい(🍾)渇(kě )かわき。それを(🛺)癒いやそうためばか(📴)りにも、一同の足は(🥇)下諏訪の宿へ向(🦗)いた(🌼)。やがて(🏏)二十五(💎)人ずつ隊(duì )伍た(💱)いごをつくっ(🚛)た人たち(💚)は樋橋を離れようとして、夜(📕)(yè )の空(kōng )に鳴り渡る行進の法螺ほ(🚾)らの(🙈)貝(〽)を聞(🦑)いた。
相変わ(🕵)らず景(jǐ(🤛)ng )蔵(🔂)の手(shǒu )紙はこまかい。過(🏩)ぐる年(nián )の八(🔞)月十七日の(😮)政変に、王室回復の志を(⛅)抱(🐹)(bào )いだ(⛎)く公(gōng )卿(qīng )くげたち(Ⓜ)、および尊攘派そんじょうはの(🏤)志士た(✌)ち(💚)と気脈(mài )を通ずる長州藩(🏹)が(🎨)京都(💦)(dōu )より退(tuì(🐂) )却(🚓)(què )を余(yú )儀(🕋)なくさ(😽)れ(🧖)たことを思えば、(🦎)今(🆗)日(🐿)この事のあ(😧)るのは不思(🚧)議も(🆚)ないとして、(➕)七(qī )月十九日(rì )前後の消(🥙)息(🏰)(xī )を(🍬)伝(🥌)えてあ(🦕)る。
(👢)その日の泊ま(🤚)りと定められた駒場こまば(👂)へは、平田派の(🎀)同志(zhì(🔈) )のもの(🧒)が集(🚯)まった。暮田(tián )正香と(♋)松尾誠(chéng )まつお(🛷)まこと(松尾(🥊)多勢(💘)子(🤖)た(🔱)せこの長男)とは伴野とものから。増田平八郎(láng )ますだ(💉)へ(🍮)いはちろ(😛)う(👿)と浪(🐚)合(hé )佐源太(tài )な(🕖)みあ(🍳)いさげ(🐢)んたとは浪合か(🈸)ら(🏪)。駒(jū )場には(😅)同門(mé(😫)n )の医者山田文郁ぶんい(🤵)くもある。武(✋)(wǔ )田(🏼)本(běn )陣にあてら(⛩)れた駒場(🥛)の家(jiā )で、土(tǔ )地の事情(qíng )にくわしいこれらの人(🥔)たちはこ(🐭)の先(👺)とも小(🙎)藩(fān )や(⛪)代(dài )官との無(🈲)益な衝突の避けられ(🔖)そ(🎠)うな山国の間(jiān )道を浪士(shì )らに教(🏋)え(🧣)た。その時、もし参州街(🐓)道を経由することとなれば名(⚪)古屋の大藩とも対抗しなけ(🎢)ればならな(🚙)いこ(🧣)と、のみ(🤨)ならず非(🛢)常に道(dà(🤰)o )路(🗳)の険(xiǎn )悪なことを(⚓)言っ(🦍)て見せるの(🛒)は(🎲)浪(🏿)合(hé )から来た(😜)連中だ。木曾路(📥)から中津川(🧙)辺へかけては熱心な同門のも(🍞)のも(🧙)ある(🧤)、清内路せいないじの原信好のぶよし、(😠)馬籠まごめの青(qīng )山半蔵、(⤴)中津(jī(🦆)n )川の(🥙)浅見(➗)(jiàn )景蔵、それから峰(fē(🔎)ng )谷はちや(🕞)香蔵(💆)なぞ(🥎)は、いずれも水戸の人(🦐)たちに同(🌚)情(😻)(qíng )を送(sò(🌥)ng )る(🍦)であ(🏝)ろうと(🍉)言って見(jiàn )せるのは伴野(😾)から来た連中だ。
「そ(📢)の話ですが(💚)、山(🤕)(shān )国(💶)兵部という人はも(🐆)う七十以(🍫)上(🖨)だそうで(🛫)す。武田耕雲斎、(🦗)田丸(wán )稲右衛(📁)門、この二人(rén )も六十を越して(🥉)ると言いますよ。」
(➗)江戸はもはや安(💀)政(🚋)年度の江(🖼)戸では(📎)なか(🏎)った。文(wén )化文政のそれではもとよ(👖)りなかった。十年(nián )前(👫)の(🛤)江戸の旅にはまだそれでも(🔦)、(🐨)紙、織(zhī )り(🤕)物(wù )、象牙(yá )ぞうげ、玉ぎ(🍻)ょく、金(💢)属の類たぐいを応用した諸種の工(gōng )芸の見るべきも(🤲)のもな(🕔)いではなかっ(🍲)たが、今(jīn )は(🎈)元治年代(🏭)を誇(kuā(📳) )るべき意匠とてもな(🦓)い。半蔵はよく町々の絵(guì )草(cǎo )紙(zhǐ )問屋え(😆)ぞうしどん(😏)やの前(🚗)に立って(🙌)見るが、(🍢)そこで売(🔀)る人情本(🏰)や、敵(dí )打か(👺)た(🖋)き(🌃)う(🍢)ちの物語や、怪(📂)(guài )談(📚)物な(🦖)ぞを見(🍨)(jiàn )ると(🧥)、以(🐨)(yǐ(🚗) )前(qiá(🔢)n )にも(🍟)増(🏭)し(👱)て書(shū )物(🚐)としての形(🕷)(xíng )も小さ(🎰)く、紙質も悪あ(🤛)し(🍓)く、版(bǎn )画(huà )も粗末に、一切(qiē )が(🏛)実に手薄てうす(🐅)になっている。相変わらずさかん(🌘)なのは(🕛)江(❎)戸(🧡)(hù(👌) )の芝(zhī )居でも、怪(guài )奇な(🙄)ものは(🕤)ますま(🗡)す(👾)怪奇(🕠)(qí )に(🏍)、繊(💸)細(🌿)な(😭)ものは(〽)ますま(🕰)す繊(⏺)(xiān )細だ。と(🔀)がった神(♏)経(🕛)質と世紀末の(😛)機知とが淫(yín )靡いん(❕)びで(🈯)頽(👜)廃たいは(🎚)いした(💛)色彩に混じ合っ(🥧)ている。
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