日下部 加奈 動画7

Aドノヤウ(🏂)ナ和歌ガ(🏦)ヨイ(💂)カ

A「い(🤽)や、(🥝)これだけ(👛)でいい。」

Aそれは「肥料」(🙋)と云(🍵)う畫題(🌆)であった(🕌)。畫面の中央に、若い女(⬛)が桜(🈶)の(🛂)幹へ身を(🛎)倚せ(👍)て、足下に(📤)累々と斃たおれて居る多くの男たちの屍骸むくろを見つ(🕧)めて居る。女の身辺(📢)を舞(🎟)いつゝ凱歌かちどきをうたう小鳥の群、(📣)女の瞳に溢(➕)れた(🚆)る抑え難き誇(🏙)りと歓びの色。そ(🎑)れは戦(🛠)たゝ(⚪)かい(🍉)の跡(🕯)の景色か(🐫)、(😖)花園(🌑)の春の景色(🎙)か(😥)。それを見せ(🖍)ら(🍫)れた娘は、わ(🌱)れ(📁)と(🖥)わが心の底(💄)に潜んで居た何物(👯)かを、探り(🙂)あてたる(🍑)心地(🔀)であった。

A君故なみ(🌜)だは(🔭)

A　敏(🔚)子のこ(🚀)とや木村のこと(🎻)も、今のところ(🕍)疑問(🍝)の点がたく(🏊)さん(🔖)あ(🏬)る。私(🔋)が木村と会合の場所に使っ(🌕)た(🐬)大阪の宿は、「(🔹)ド(🔒)コカナイデシ(🚸)ョウ(😵)カト木村サ(🕛)ンガ云ウカラ」(🌯)敏子(🤦)が「オ友達ノ或ルアプ(🐙)レノ人」(👳)に聞(👣)いて教え(🎮)てやったのだと(🤮)いうけれども(🔬)、(👳)ほんとうにそれだけ(➿)が(🐳)真実であろうか。敏子(🧐)もあの宿を(🍬)誰かと使ったこ(🥑)とがあり、(🐵)今も使っ(👽)ているのではないであろ(〽)うか。

A　私は建(🛎)築(💩)のことにつ(🎎)いて(🍺)は全く(🏫)門外漢であるが(🚩)、西(📭)洋の寺院のゴシック(🧦)建築と云う(🐪)ものは屋(🌧)根が(📒)高く／＼尖って、(🆓)その先が(⛱)天に冲(🗾)せんとしてい(🥀)る(👀)と(🐐)ころに(🔣)美観(🌒)が存するの(🔩)だと(🍼)云う(✡)。こ(🀄)れに(🌀)反して、われ／＼の国の伽藍(🔊)で(😣)は建物の上にまず大(🖕)きな甍(👢)を伏せて、(🛴)その庇ひさしが作り出す深い廣(🐻)い蔭の中へ全体の(🥁)構造を取(🔠)り込んでし(⚾)まう。寺院のみなら(🔱)ず、宮殿でも(🐚)、庶(🌀)民の住宅でも、外から(🎢)見て最も眼立つものは、或る(⛴)場合に(🖊)は瓦葺き(🛢)、或る場合には茅葺きの大きな屋根と、その庇の下(🎳)にたゞよう濃い闇である。時と(🕚)す(🥊)る(📤)と(🎂)、白昼と(🍚)い(🍐)え(⏬)ども軒から(⛎)下には洞穴の(⛓)ような闇(🤠)が繞っていて戸(👡)口(🎍)も扉も(🏊)壁(🛑)も(⚫)柱も殆ど見えな(🔰)いこと(📌)すらあ(🐽)る。こ(🚾)れは知(👶)恩院や本(🌱)願寺の(♋)ような宏壮(🍰)な建築でも、草深い(〽)田舎の百姓家でも同様であ(🏼)って(🙏)、昔の大概な建物が軒(🕣)から下(🧜)と軒(🌏)から上の(👦)屋根の(🏌)部(🍏)分とを比べると、少(🐒)くとも眼(🕴)で見たところでは、屋(🌅)根の方(⚓)が重く、堆く、面積が大き(🎱)く(🥅)感ぜられる(🦍)。左様(🦄)にわれ／＼が住(🧞)居を営(📺)むには、何よりも屋根と云(🔏)う傘を拡げて大地に一廓の(🎟)日かげを落(🍄)し、そ(🔑)の(🔺)薄(🐽)暗い陰翳の(🙍)中(👵)に(💩)家造りをする。もち(⛸)ろ(😊)ん西(🌍)洋の家屋(📐)に(➖)も(🏳)屋根がない訳で(📂)は(📇)ないが、それは日光を遮蔽するよりも(✴)雨露をしのぐための(♋)方が主であ(🙀)っ(➖)て(✝)、蔭は(💈)なる(🧚)べ(📝)く作らないよう(🔖)にし、少しで(🔨)も多く内部を(⏰)明(🍉)りに(🦗)曝すよう(📖)に(🐹)してい(🎢)るこ(🚀)とは(🤺)、外(🚑)形を見ても頷かれる。日(🧞)本の屋根を(🧐)傘とすれば、西洋のそれは帽(🌔)子で(💀)しかない。しか(📠)も(📉)鳥(⛰)打帽子(🈚)のように出来るだけ鍔(🏟)つ(🍇)ば(🚙)を小さくし(🐁)、日光(🐀)の直(🏄)射を近々(📪)と軒端に受(💷)ける。けだし日本(👯)家の屋根の庇が(🙂)長いのは、気候風土や、建築材料や、その他いろ／＼の(🚌)関係があ(💜)るのであろ(🕯)う(🏹)。た(🚋)とえば煉瓦(🕊)やガラスやセメント(🖲)のよ(⛄)うなものを(🎛)使わないところから、横なぐり(♏)の風雨を防ぐためには庇(💟)を深くする必要があったであろうし、日本人(🎶)と(📳)て(🚮)暗い(🗞)部屋(😔)よりは明るい部屋(🖼)を便利とし(🥫)たに違(🕶)いないが、是非(😆)なくあゝ(🧝)なった(😪)の(🦄)で(🎤)もあろ(🧠)う(🤱)。が、美(👅)と云うもの(📮)は常に生(🕝)活の実(😀)際か(🍘)ら発達(🚗)するも(🥡)の(⚓)で(💣)、暗い(🌅)部屋に(🎳)住むこと(🕟)を餘儀(🐍)なく(🤼)さ(⛪)れたわ(💾)れ／＼の先祖は、いつしか陰翳のうち(♿)に美を発見し、やがては美(💓)の目的に(📏)添うように陰(😔)翳を利用(📵)する(🌚)に至った(🧖)。事実、(♋)日本座(🐽)敷の美は全く陰(🧘)翳の(😉)濃淡に依っ(🤛)て(🍸)生れている(✝)ので、そ(😬)れ(📤)以外に何も(👓)ない。西洋(🍆)人(🕰)が日本座敷を見てそ(💍)の(❣)簡(🌛)素なのに驚き、たゞ灰色(🍄)の壁があるば(💽)かりで何の装飾(✊)もないと云う(❄)風に感じるのは、彼等として(💁)はいかさ(🦌)ま(📱)尤もであるけれども(🔀)、そ(🎛)れは陰翳の謎を解しないからである(💟)。わ(🏨)れ／＼(📑)は、(🎤)それでな(⛩)くても太陽の光線(👅)の這(🈳)入り(🍶)に(✏)くい座敷の外側へ、土庇を(😉)出(🎨)したり(🕙)縁(🗾)側を(🌉)附(♊)け(❇)たりし(🎭)て一層日光を遠のける(🛷)。そして室(🤷)内へは、庭からの反(⏹)射が(🚀)障子を透してほの明るく(🤲)忍び込む(🚸)よ(♌)うにす(🏞)る。わ(🌁)れ／(👘)＼の座敷(🅿)の美の要素は、こ(🗞)の間(🚄)接(🔃)の鈍い(🐽)光線に外(🎣)ならない。われ／＼は、この力のな(🐍)い、わびしい、果敢は(🌊)かない光線が、しんみり落ち着いて座敷の壁へ沁(🧚)み込むように、わ(🕞)ざと(👴)調子の弱い色の砂壁を(🕦)塗る。土蔵と(♐)か、厨とか、廊下のようなところへ塗るには照り(🚘)をつけ(🛍)るが、座敷(🔩)の壁(🍼)は(👬)殆(🐧)ど砂壁(🚡)で、め(💁)った(📘)に光らせな(😧)い。も(🈵)し光らせたら、その乏(♉)しい光線(😁)の、柔かい(⛩)弱い味が消える。われ等は何処までも、(🌒)見るからにおぼつかなげな外光が、黄昏色の壁(🦈)の面に(💿)取り(🛃)着いて辛くも餘命を保って(🕴)いる、あの繊細な(➡)明るさを楽しむ。我(🐫)等に取ってはこ(🐔)の壁の上の明るさ或はほのぐら(💐)さが何物(🐹)の装飾にも優るのであり(😀)、しみ(🎙)／″＼と見(🔽)飽(🎍)き(📆)がしないのである。さればそ(🧛)れら(💌)の砂壁が(🚃)その(🈶)明(🏈)るさを乱さないようにとた(🗳)ゞ一と色(📵)の無地(🈂)に塗ってあるの(🎅)も(📝)当然(🙁)であって、(🐈)座敷毎に(💫)少しず(🚜)つ地色は違うけれども、何とその違(😼)いの微かである(🍴)ことよ。そ(📠)れは色の違いと(🍓)云(♍)うよりもほんの僅かな濃(🌺)淡の差異、(🌚)見る(🤥)人の(🔏)気分の相違と云う程の(⛄)ものでしかない。しかも(🐻)その壁(🍬)の色のほの(🎒)かな違いに依って、ま(🎍)た幾らかずつ(🎃)各※(二の(🕜)字(🥡)点、1-2-22)の部屋の陰(🚪)翳が異なっ(🚗)た色調(😔)を(🎧)帯びるの(😓)であ(💊)る。尤も我等の(😂)座(💥)敷に(🛀)も床(🏤)の(🌲)間と云うものがあって(🍒)、(🚜)掛け軸を(📫)飾(😄)り花を活け(🎑)るが、(🚢)しかしそれらの軸や花もそれ自体(🗣)が(🕓)装飾の(📥)役(🛑)を(🥍)し(😌)ている(👡)より(🐜)も、(🚧)陰翳(🈵)に深みを添える方が(📤)主になっている(🌎)。われ(🥠)らは一つの軸(🌜)を(♎)掛(🤴)ける(💑)にも、その軸物とその床(🐼)の間(🌛)の壁との(🍀)調和(😳)、(🏯)即ち「床(🈷)うつ(🤱)り」を第一に貴ぶ。われらが掛け軸(😤)の内(➡)容を成す書(🚬)や絵の巧(📤)拙と同様の重要さを※(「(🚦)ころもへん＋表」(🙍)、第4水準2-88-25)具(🥧)ひょうぐに(👰)置(🍻)く(⛱)のも、実に(🌺)そのためであ(📤)って、床うつりが(🈸)悪かった(📩)ら如何(😒)な(🗄)る名書画も(🏃)掛け(💐)軸と(🚹)しての価値がなく(🥄)なる。それと(🐆)反対に一つの独(🥦)立した作品としては(👱)大した傑作でもないよ(😿)うな書画(📼)が、茶の(💱)間の床に掛け(🎥)てみ(🥚)ると、非(🍑)常にその部(⏬)屋と(🚊)の調和が(📖)よく、軸も座敷も俄か(🌆)に引き立つ場合がある。そ(😧)してそう(🏤)云う書画(🥇)、それ自身としては(🐫)格別の(🏍)ものでもない軸物の何処(🎡)が調和する(❌)の(🤹)かと(🍁)云えば、(🌸)それは常にその地紙や、墨色や、※(「ころ(🏡)もへ(🕎)ん(🌛)＋表」、第4水準2-88-25)具の裂きれ(🎀)が持っている古色に(🗾)あるのだ(🐼)。その(😦)古色(🖱)がそ(🌭)の床(🕌)の(👦)間や座敷の暗さと適(🚅)宜な釣り合いを保つ(🏢)のだ(👟)。われ(🏀)／＼(☝)はよく京都や奈良の名刹(⛽)を訪ねて、その寺の宝物と云(🏇)われる軸物(🥌)が、奥深い大(➖)書(🏿)院の床の間にか(⛷)ゝっているの(📧)を見せ(🚭)られるが(🦀)、そう云う(📱)床の間は大概昼も薄暗(🅾)いので(🕯)、図(🐊)柄などは見分けられない、た(🔩)ゞ案内人の説明を聞きながら消え(🍿)かゝった墨色のあとを(💏)辿(👰)って(🎱)多(♟)分立(🌄)派な絵なのであろ(🔒)うと想像(😃)するばかり(♎)であ(🐧)る(🌆)が、しか(🐲)しそのぼやけた古画と暗い床(🔴)の間と(🔰)の取り合わせが如何にもしっくり(📉)し(🆚)ていて(😺)、図柄の不(♏)鮮明な(🗜)どは聊か(👑)も問題(🔱)でないばか(🐻)りか、却(☔)ってこのく(🔣)らいな不(🖱)鮮明(🌟)さが(😦)ちょうど適しているよう(🀄)にさえ(📣)感じる(💾)。つまりこの場合、その絵は(🙀)覚束ない弱(⏲)い(🥠)光りを受け留めるための(🦅)一つ(🕘)の奥(🏾)床しい「面」に過ぎないのであって、全く砂壁と同じ作用をしかしていないの(👇)である。われ(🛴)らが掛け軸(➰)を択ぶの(💴)に時代や「さび」を珍重する理由はここにあるので、(🐁)新画(🛠)は水墨や(🥏)淡彩のものでも、よほど注意しない(🔔)と床の間の(🐯)陰翳を打ち壊すのであ(🕴)る。