それには、組(zǔ )織(zhī )や、講義科目や、(🍝)諸(zhū )行事の時間(jiā(🦔)n )割など、必要な諸計(jì(⛑) )画(huà )が一(🍅)通りならべ(🍀)られていたが(🥜)、そのどの(📚)部分(🕖)(fèn )を見(🐫)ても常(🏓)識(shí )からとびはな(🥚)れたよう(🌟)な(🥚)ことは一つ(🍆)もなかった。塾(shú )堂(✌)と名(míng )のつくところでは(🥛)、そのころほとんど(➡)つきもののよ(📏)うに(⏺)な(🚿)っていた「みそぎ(📉)」とか(🥄)、「(😼)沈(❇)黙ち(🛬)んもく(🌂)の労(láo )働」とか、およそそういった、いわ(🅰)ゆる「(🤢)鍛練(🚹)たんれん」的な(🌲)行事(shì )が全く(🔤)見当(dāng )た(🍠)ら(🐜)ないの(🏐)は、むしろみ(🚻)ん(➖)なには、ふしぎに思わ(😪)れたくら(🧔)いであった。五時半起(🌴)床と(🤫)いうのが、(⚓)二月の武(wǔ )蔵(🎗)野(yě(🥟) )む(🕝)さし(🎉)のでは、ち(🐻)ょっとつらそうに(🔇)も思え(🦕)た(⛹)が、それも青年たちに(📕)と(📑)っては、決しておどろくほ(💡)どのことではなかった。むしろかれらをおどろか(⚪)したのは、生活(huó )に(🎁)う(🐠)るおいを与(yǔ(🦎) )あたえる(👓)ような行事が、か(📢)なりの程度(dù )に、織お(🚇)りこまれていることで(🐸)あった。と(🌰)にか(🎇)く、見(🐗)る(💋)人が見(jiàn )れば、日常生活(📤)(huó )を深(🚦)め高め(♟)る目的で、すべて(📤)が計画さ(💈)れているということが明らかであった。
「(🐒)第(💅)(dì )五室(💭)です。僕ぼ(🔲)く(🍜)たちで、最初にここを受(shòu )け持つこ(📚)と(🤧)に(🏷)し(🕚)たん(🚒)です。」
で(🚍)は、(🌷)なぜそ(🎰)れならそ(🔐)れとはっ(🙋)きり書(shū(🐔) )かないのだろう。道江(🚅)(jiāng )の名(míng )を書くのがきま(📌)りわるくて、暗々(👛)裡(😚)あんあん(👻)りにそれをほ(💳)の(🙀)めかしたつもりなのだろ(🍀)うか。あるいは、予告(gào )なしに道(🍷)江をつれて来て、自分(fè(🏃)n )をお(🏺)どろかすつもり(⛵)なのだ(😀)ろうか。いずれにし(🦅)ても、自(zì )分にとっ(📻)て(🛄)は、あ(🕦)ま(🚇)り愉快ゆか(🏥)い(🚓)なこ(👦)とではな(😏)い。何といういい気(qì )な(🙈)、甘あ(🕦)まっ(👡)ちょろい兄(🥁)だろう、と軽(🧛)蔑けいべつ(✅)してや(🏫)りたい気(qì )にさ(🐵)え(📭)なる。
先(🏭)生は(🔻)、そう(🚷)言って、次郎に目くばせし(🐹)た。次郎は待ち(🌟)かまえ(🅰)てい(🦎)たよ(⚓)うに(🧔)、自(🗺)分(fèn )のそば(🤫)に置(zhì )いて(🥔)いた紙(zhǐ )袋(🏆)かみぶくろから、ガリ版(bǎn )の印(yì(🐓)n )刷物をと(🎊)り出して、みんなに配布した。
「(⚡)べつにこれと申(🛶)す心得(dé )もご(🗒)ざいません(🌘)。た(🏌)だ(🌋)定めに従(cóng )いまし(🎟)てつきましただけで(🙄)…(🍒)…」
(🚽)飯島(🦆)(dǎ(🚆)o )の足音が(🌛)き(🥅)こえ(😰)な(🎖)くなると、小便(🤷)所(suǒ )の(🆚)掃除(🥎)を(🍰)していた四(📢)人(rén )が(💦)、かわ(🥒)る(🈺)がわ(🏼)る(🍀)言った(🏔)。
「そりゃあそうだ(🤙)ろう。そ(🍅)れ(🛡)があ(👄)ら(🧒)われ(🅾)るのはまだ(🕰)早いよ。」
「お(🏟)はよう。ここは何(hé )室(shì(🕛) )の受け持ち(💁)でし(🅱)たかね。」(🤒)
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