(🚀)で彼(💅)はつ(📔)いに一策を案じ、わざわざ孔(kǒng )子(zǐ )の留守を(🔇)ね(🚢)らって、豚(tú(👗)n )の蒸(🖨)肉(🥓)(ròu )を(🤱)贈(zèng )る(🍆)ことに(🧦)し(🔺)たのである(🏠)。礼(🌰)に、大夫が士に物(💲)を(🐶)贈った時、士(🍨)が(🦑)不(bú )在で、(🌯)直接使(shǐ )者(🥩)と応(😍)接が出(💽)来なかった場(🚁)合(hé )に(🚜)は、士(shì )は(🌙)翌日(⛴)大(🌐)夫の家に(🚸)赴い(🚤)て、自ら(⛅)謝辞を(🚾)述べ(🎋)なければ(🕡)な(🥅)らないことに(🈺)なっている。陽貨はそ(💦)こを(💻)ねらっ(👺)たわけであった。
こ(🚻)んな言葉がつぎつぎ(👢)に思い出された。樊(fá(👽)n )遅は、しかし、自分に実(🛸)(shí )行(🛠)(há(🤲)ng )が出来る(🧞)か出来(🥚)ないか(🗯)は(🕗)別(bié )と(🌷)して、言葉の意味(🎨)だけは、(🕊)そ(🕍)うむずかしいとは思わ(🤧)なかった。
田圃(pǔ(🤹) )には、あ(🔇)ち(💱)らにも(📂)こ(👨)ちら(💜)に(🐕)も、(🤶)牛(🥈)が(😾)せっせと土を耕していた。
門(🔙)人(🗒)(rén )た(🐩)ち(🤸)が、(🌉)孔(kǒng )子のこうした教訓によって、まじめに自己を反省する機縁を掴み得(🛹)た(🐒)かは(🔼)、まだ疑問であ(🌡)った。しかし、それ以来、(🤹)仲弓(🦐)(gōng )の身分や、彼(bǐ )の父の(🎸)素行が、彼等(🀄)の話(huà(🍀) )題(🦀)にのぼ(🚥)らなく(💨)なったことだけは(🐁)たしか(🕘)である。尤も、こ(🔙)の事(shì )は、仲弓自身に(👾)とっては、ど(🥛)うでもいい事であった。彼はただ(🔢)自らを戒(🧞)慎する(🚀)ことによ(🥢)って、孔(kǒng )子の知遇(yù(🚇) )に応こたえればよかったのだから(🔂)。
「楽長(zhǎ(🚼)ng )!」
樊遅は思わず御(yù )者台からふりかえって、ち(🍮)らりと(📟)孔子の顔を見た(🍆)。孔子の顔には、別に変ったと(🛎)ころは(😋)見られなか(🏤)った(🏄)が、その声には、(🚜)ま(🧕)すま(🔖)す力がこもって来(🚒)た。
門人たちが、孔(kǒng )子のこうし(🛒)た教訓によって、ま(🤒)じ(🏸)め(🖌)に自(🌁)己(jǐ )を反省(shěng )する機(jī(🚑) )縁を(🏒)掴み得(dé )たかは(🎂)、(🌇)まだ疑問であっ(🖕)た。し(🐍)かし、それ以(🙇)(yǐ )来、仲弓(gōng )の身分や、彼の父(📕)の素行が、(🍧)彼(⛓)(bǐ )等(🍧)の話(huà )題にのぼらなくなっ(📹)たことだけはたしかで(💠)ある。尤も、この事は、仲(🎟)(zhòng )弓自身にとって(📍)は、ど(🐬)うで(🧠)もいい(🐀)事(🔊)であった。彼はた(🤸)だ自(🏹)らを戒慎(shèn )することによ(😋)って、(🐂)孔子の知遇(💾)に応(🚼)こたえ(❇)ればよかったのだ(🏀)か(🍴)ら。
門人(rén )たち(🍚)は、三(📨)(sān )度顔(yá(🥣) )を見合(hé )せ(🥜)た。しかし、(🗜)彼等(dě(🚸)ng )の視線は(💭)、今度はすぐばら(🤥)ばらに(🌯)なって、めいめいに自(🌨)分たちの足さき(😔)を見つめた(🉑)。孔(🦆)子(zǐ(🚫) )はつづ(👎)けた。
孔(😙)子は答をうながした。し(🕤)かし樊(📱)(fá(🏠)n )遅(chí(🛷) )はもう一度「は(🕊)あ。」(💵)と答え(🎄)るより仕方が(🏖)な(🍊)かった。
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