そ(😛)んな大そ(🏍)れた事は、(🔶)だか(🐪)ら、思ひも寄(📼)(jì )ら(🏤)なかつた。
「覺(jiào )えてゐやがれツ!」向き直(🎃)(zhí )つて(🛡)、タ(🗣)ン(🥡)カを(⏪)切つた。
一寸行つて(🍱)から、帽(mào )子(🕉)を忘れ(🔄)てきた(📵)ことに氣(🚅)付いた(🚣)。石山(🥟)はプン(🕢)/\しなが(🚋)ら、ひよい(🤽)とその時(shí )だけ立(🏇)ちど(🐎)ま(🎰)つ(⏸)たが(🌌)、も(🐀)ど(🈷)りもせずに、結果(guǒ )を待つてゐ(➗)る「幹部(👎)」のところへ、走つ(💗)た。
そ(🚁)れから後、源吉は一(♓)言も云(yún )はなかつ(🧓)た(🚪)。始(shǐ )終(zhōng )、腕をくんだ(🌳)まゝでゐた(🏆)。
源吉は、村(cūn )の人(rén )達五、六(🕢)人と、朝里の(🛥)山奧へ入つて、(⭐)し(👇)な(🕟)の(🍈)皮はぎに雇はれるために、雪が(👰)降つ(🥐)たら出(🏈)掛(🏌)けること(🌿)に決め(🦔)てゐた。それが二(🛄)月(🦗)一杯で(🛌)きり上(👭)ると(🏉)、(🐵)余市(⬇)の(🚜)鰊(🍂)場(🌎)へ(👤)行く(🎗)こ(🌥)とになつてゐた。そ(⏮)して(📽)四月(🎢)の終り頃(qǐng )村へ歸つて(🧗)く(🥉)る。それはどの百姓(❣)も大抵(dǐ )さうした。――そ(❌)れで百姓の生(shēng )活(🔀)がカ(🗃)チ(💬)/\だつた。
お(🈳)芳は、何(hé )度(dù )も(♉)/\學生に(📘)す(🏡)がつ(🍼)て行つた。「(📛)誰の(🌀)子供(🔪)だか(⚡)分るも(🛃)んか(🏸)。」終ひには(💎)さ(👕)う云は(🚒)れた。そ(💈)のう(✔)ちに、身體(🏁)のそんな事(🤷)(shì )情で、(🥈)カフエーの方も工合わるくなり、大きな十ヶ(🌶)月(yuè )の腹で、歸つてきた。
(👹)石山が(🌓)下(🎁)りると、(👽)す(📋)ぐ(🍑)もう一(🈵)人が(📹)壇(🔳)(tán )に上つ(💕)た(🥫)。まだ二十一、二のヒヨ(💜)ロ/\した感(⏯)じのする、頭(😚)(tóu )の前(😭)だけを一寸(😄)のば(🚸)した男(🛂)(nán )だつた。が、案外力のこもつた聲(shēng )で、(🏉)グン/\、簡單に、もの(📁)を云つて行(🕕)つ(⛏)た(🐢)。大體に於い(🚯)て、石山(shān )の云(yún )ふことを認(👳)め、直(zhí )ちに小(xiǎo )作(🦖)料減率(🔘)(lǜ )の請求を、全部の署名をして、地主に「嘆願」することにしてはどうか、といふことを云(🈚)つた。齋藤(✋)といふ兵(🏦)隊(duì(🏅) )歸(💫)りの若者だつた。
源吉(🔅)は(📣)前(qián )方に眼をやつ(🐾)た。風呂敷包みか何かのやうに馬橇の上に圓く縮(🚚)こまつて(🌹)ゐる百姓(😅)を見ると、それが自(zì )分(⛏)たち(🕘)全部の生活(huó )をそ(🕦)のまゝ(😎)現してゐる(🔇)やう(🏫)に源吉(🚴)には思はれた。この(📚)かまき(🚓)り蟲の(🈯)やうな「(👺)敵」が分らず(🔑)、分(fè(🍫)n )らうともせず、蟻やケラのや(♌)うに慘めに暮してゐる百姓達がハツキリ(💧)見(🐑)えた(🥈)。彼等だつて、然し今こそ、敵が(🚀)どい(🔁)つだ(🌮)か、どんな(🚺)畜生だか分つた(🍤)らう。だが、こんな(🕚)に打(dǎ )ちのめ(🌆)された善良(🕦)な百(🆎)姓達(🕍)(dá )は、もう一度、さうだ今度こそは、(🤓)鎌と鍬(qiāo )をもつて(🔹)、ふ(🙄)んばつて、立(🧛)ち上(❔)れるか(😕)! (🎽)敵のしや(⭐)れか(🙈)うべを目がけて、鍬を(🤨)ザ(🤗)クツと打(🙌)ちこめ(🛁)るか!
「覺えてやがれ(🔬)、野郎(👞)ツ※(📧)(感嘆(tàn )符二つ、(🌎)1-8-75)」
――誰(🈹)もない。ぢや(😶)俺だちは生きるん(💔)だなあ。そしたら、俺(ǎn )だちは俺だち(🌼)の(🚑)方(🐴)法(fǎ )を實行するんだ!
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