まづ、そ(👫)して、根本的なこと(😾)が決められた。それからそれをど(🚎)ういふ風にし(🕓)てやるか、とい(📻)ふことが問題になつた(🐁)。それは、二、三(sā(🙈)n )日に、地主の差配(😃)が例(🏗)年の通り※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つてくること(🛤)になつて(🐜)ゐ(✊)るので(🔕)、それ(🍠)に、(🥝)事情を説明(mí(🚼)ng )し、すぐ(🔙)地主(zhǔ )に交渉を(🌎)始めること(👰)にな(🔇)つ(😕)た。こ(🤟)の時、その(⬅)色々(🐲)な(🉐)交渉の間(🏈)(jiān )小作の米を(🐔)どうす(🕌)る(🏈)のか、(🐱)と云ひ(📌)出すの(🔆)があつた。そ(🔺)れが又(🌽)(yòu )相(🗂)當大(🏍)きなこと(🏤)なので、中(zhōng )々意見が一致(zhì(😟) )しなかつた。又(yòu )百姓(xìng )には、それを(🙀)最後迄の見通(😘)しをつけた上で、確(🍐)實な―(🖐)―手落(💩)(luò )ちのない成算(🏙)で(🦄)や(🐬)つ(😌)て(⬅)行けることが出來(🏂)なかつた。この所、先生(shēng )の意見をき(🕉)いた(🐬)。校(xiào )長(😑)先(xiān )生は、まづ、町にゐる商賣人(🐱)に自分(♏)達所有の畑物(wù )を全(quán )部(🐥)賣つてし(🛬)まひ、(🐽)そ(🗯)の背水の陣(🎲)で、地主に當(dā(📿)ng )ることにしたら(⛴)いゝ、と(🎂)いふこ(⚾)と(📰)を云つた。それに(💚)は二(èr )つの(🚻)條件を(🍃)つけた。第(🎐)一は最初の地主への交渉が(👕)不調に終(zhōng )つ(😜)たら、第二は地主がその結(🌡)果(guǒ )、作物を無理(🛁)に押(🌓)(yā(🧑) )へるといふやうな樣子が分つ(⏩)たら(🍸)、といふの(🔴)がそれだつた。一軒々々持つ(🏗)てゐたので(🔋)はすぐ押へられるし、又そのため(🙃)に、結束が破れるおそ(🎯)れも(🧤)あつ(➖)た。先生(👩)はかういふ(🍴)點を防(fáng )ぐためにもこ(💩)の(🎂)方法(💔)(fǎ )は重大であると云(yún )つ(📔)た(📡)。かういふ事は(⏸)百姓にはかなり思ひきつたこと(🌐)だつ(😂)たけれども、それが(🕘)當り前のことのやう(♓)に思はれる(👟)程皆せツぱ(😭)つまつてゐた。
(🧐) 六(liù )
が(🏾)、何時の(❌)間に(🐀)か、その生命(mì(🔑)ng )のもとでの(🤩)や(⚪)うな土(tǔ(💳) )地が、「地(🌹)主(zhǔ )」といふ(💗)ものに渡(➿)つてゐた(🦌)。父(🤸)親(qīn )は、ことに、死ぬ前、その(🍞)ことばかり(📇)を(🏉)口(kǒu )に(😽)し(🍤)て、グ(👈)ヂつ(👒)てゐ(🏔)た。源吉は、それをきく(❇)度に(🔰)、子供ながら、父親の氣持が分(🐆)ると思つ(📙)た。源吉が地(😇)主(🐍)の足(🕦)にか(⏰)じりついたのは、さう無(😹)意(⌚)味(wè(🏕)i )な理由(🤡)からではなかつた(🧥)。「畑は百(⏮)姓のもので(🙃)な(💒)け(🤺)れば(🌪)ならな(🎙)い(🦐)。」さう文字通(🏀)りはつ(🕙)き(🌙)りではなくて(🍳)も(👮)、(💓)このこと(🎛)は、源吉は十(shí )一(yī )、二(🍝)(èr )の時か(🌁)ら、父(🆖)親の(🍼)長い經驗と一(👲)(yī(🏮) )緒に考へてき(🌁)てゐた。
そこで、それに「幹(❗)部」の(📌)ものが二(✂)(èr )人加はつて、都合五(wǔ(🏽) )人で「停車場(🤨)(chǎng )の(👟)ある町(❤)」(🙌)の(😊)地主(🧐)の家へ出掛けることになつ(😗)た。そ(🖲)れから殘つ(🎓)た幹(🦊)部が(🛩)、(🌚)百姓二、三人とで、村中(💓)の百(bǎi )姓家を※(「(🍮)廴+囘(🙌)」、(👲)第4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)つて、(🎩)今迄(⛰)の(😀)成行(❇)きを話(🍑)し、愈(📑)(yù )※(二(🎲)の字点(diǎn )、1-2-22)すつ(👉)かり手(shǒu )を組(🗂)み合はせて、皆一緒(xù )に――一人も地主へ裏切るものが(💱)ないや(📮)う(✔)に、どし/\やることにするといふことを(⛳)云(🔮)つて歩くことにした。
「覺(⬆)えてやがれ、野(yě )郎(láng )ツ※(💰)(感嘆(♐)(tàn )符二(èr )つ(👤)、(🎞)1-8-75)」
夜になつて(🧓)、母(mǔ )親(🤥)が、お芳のこと(⛑)を(🐆)「驚いたもんだ。」と(📤)云つた。源(📠)吉はその時は何時(shí )ものむつちりに(⏲)か(🙂)へつ(🐸)て、(🎓)飯を(👷)食ひながら(😰)だまつて(🏮)聞いてゐた。
が、何(🈲)時(shí(🌖) )の間にか、(🥏)その生(🦐)命のもとでのやうな土地が、「地主(zhǔ(🚏) )」と(🏉)いふ(👾)もの(🌤)に(🔯)渡つてゐた。父親は、ことに、死ぬ(🐳)前(🖥)、そのことばかりを口(⬇)(kǒu )にし(👳)て(🎹)、グヂつ(🙉)てゐた。源吉は、そ(🔒)れ(👻)をきく(🎇)度(dù )に、子(🎓)供ながら、父(fù )親の氣持が分(fèn )ると思つ(🕝)た。源吉が(🌪)地(dì )主の足(🏦)にかじりついたの(📹)は、さう無意味な理(🤙)(lǐ )由からで(🕞)はなかつた。「畑(⏫)は百姓(xì(👓)ng )の(😊)もの(🌆)で(💺)な(👻)ければならない。」さう(🏡)文(🆓)字通(🕯)(tōng )りはつ(🕹)きり(🤕)ではなくても、こ(🚈)のこと(🔽)は、源(💙)吉(🙂)は(❌)十(🌾)一、(🕤)二の時から、父(📀)親(🔨)の長(🍗)(zhǎng )い(🦉)經驗と一緒に(💥)考(📵)へてきてゐた。
「う(🌆)ん。」(💷)さう云つ(🎄)て、立ち上(🖊)つた(📢)。……(📱)
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