入(👓)り込ん(✅)で来る間諜(🔧)(dié(🧞) )かんちょうを警戒(jiè )す(🐦)る際(🧝)で、浪士側では容(róng )易に(🤔)こ(🥌)の三人を(🍛)信(🎩)じなかった。そ(🕟)の(🍎)時応接に出たのは道中掛がか(🤽)りの田村(🏁)宇之助た(🛣)むらうのすけ(🌇)であ(🌂)ったが(💲)、字之助は思(🌃)いついたよう(⛽)に尋ねた。
近くにある河かわのところまで浪士(✴)は(🐧)後(📄)(hòu )ろ手(🕦)にくくっ(📅)た百(🥔)姓(🐁)を引(yǐn )き立てた。「(📐)天(🏮)誅」とはどういうわけ(🔀)か(💸)と降(🛂)蔵(🏿)が(🛑)尋(👼)(xú(😮)n )ね(🤩)る(😥)と、天誅とは首を切(🦄)る(📝)こと(🥔)だと浪士が言って(🚢)見せる。不幸な(🕢)百(🐠)姓は震(zhè(🕳)n )えた。
こんなに浪士(👏)側が迫(🌚)って行く(🎥)間に、(🔃)一(🐌)方諏(🗑)訪(🔧)勢はその時(shí(👅) )まで(🧝)も幕(mù )府の討伐(🥅)隊(duì )を頼みにし(🏷)た。来る、来るという(🍠)田(tián )沼(💣)勢が和(hé )田峠(🥑)に近づく(🚂)模(mó )様もない。もはや諏(zhōu )訪(fǎng )勢は松本勢と力を合(💢)(hé(🌪) )わせ、敵として進(🧜)んで(✔)来る浪士らを(💜)迎え撃(jī )つの(🥑)ほ(😀)かは(🎛)ない。間もなく、峠の峰から一面に道を(♊)押(🎐)し(👉)降くだ(🔠)った浪士側は干草(cǎo )山ほ(👔)しくさや(🎈)まの位置(zhì(🤶) )まで迫った。そこは谷(gǔ )を(💏)隔てて諏訪勢(shì(😀) )の陣地と(👃)相距あいへだ(🖇)たること(🗑)四、五町(♿)(dīng )ばかりだ。両軍(📃)の衝(chōng )突はまず浪士側(😫)から切(qiē(🍖) )った火蓋ひぶたで開(🏏)始(♎)された(🍷)。山の(🤓)上(shà(🏅)ng )にも、谷(🛤)口(kǒu )にも、砲声は(🧚)わくように(🎥)起こった。
当時の(😑)武士で(🐮)ないものは人間でないような(💥)封建社会に、従(🧓)(có(💸)ng )順(🍠)ではあるが決(🤝)し(🎐)て屈(🎼)して(🍉)はいない町人をそう遠いと(🎛)ころ(➕)に(🎉)求めるまでもなく(🌟)、高(gāo )い(🦓)権威ぐらいに畏(🛶)おそれな(🕤)い(😴)ものは半(🌂)(bàn )蔵の(👞)すぐそばにも(🔻)いた。背(bèi )は高く(🐟)、色(🦍)は(🛍)白く(🛄)、(🚘)目の光(guāng )も(📐)強く生ま(🐇)れ(⏩)つい(🍿)たかわ(🔧)り(😊)に、白粉おし(🥊)ろい(💐)一つつけ(♟)たこと(⚫)も(🔴)なく(💌)て、せっせと台(tái )所(🏿)に働(dò(🦏)ng )いて(🏦)いるような相生(shēng )町の家のか(🍪)みさ(🗂)んに(🌳)は、こん(📓)な話も(♈)ある。彼女(📔)の夫(⛑)がまだ大き(😉)な商家の(🍋)若主(🛍)人とし(🤧)て川越かわごえの方に(🆔)暮ら(📼)していたころ(🌸)のことだ。当時、お国(😅)替(tì )くにがえの藩(🙌)主を迎えた川(🎸)(chuān )越(🚶)藩(⛽)では、きび(💟)しい(🈁)お(📀)触れを町(dī(🚊)ng )家に回(🕣)して、藩の(🥜)侍(shì )に酒(🎊)を(💤)売る(⛑)ことを(🔇)禁じ(🥦)た。百姓(xì(📶)ng )町(🗣)人(rén )に対しては実にいばっ(🕝)たものだ(🍶)とい(🔕)う(🍯)川(♍)越藩の新しい侍の中(zhōng )に(🚧)は、(🦀)長い(☕)脇(🔢)差(chà )わきざしを(🛴)腰にぶちこん(🥧)で、ある日(👅)の宵よ(🌌)いの口ひ(📳)そかに多(duō )吉(jí )が家の店先に(🦄)立つもの(🆚)があった。ちょうど多吉は番頭(tóu )を相(xià(🕔)ng )手に(🏗)、その店先で将(jiā(🛴)ng )棋(qí )を(💊)さしてい(🌁)た。いきなり抜き身の刀を突(tū )きつけて酒を売(🔙)(mài )れという(🎎)侍を見ると(🍴)、多(🍰)(duō )吉(⌚)も番頭もび(🥪)っ(🦆)くりして、奥(ào )へ逃(🔣)げ込んでし(🎃)まった。そのころのお隅すみは十八の若(ruò )さであったが、(🛑)侍の前に出て、すご(🐚)い権幕けんまくを(🧟)もおそれずにきっぱりと断わった。先方(fā(🅰)ng )は(👥)怒(nù(😻) )おこ(📜)る(💈)まいこと(👴)か。そこへ店(😥)の(🚖)小(xiǎo )僧(sēng )が運(❔)(yùn )ん(🍄)で来た行燈あんどんを(🏗)ぶち斬きって見せ、店(dià(🔄)n )先の畳に(💷)ぐざと刀(📕)を突き立(lì )て、それを十文字に(🈹)切り裂(⚪)いて、(🥞)こ(👴)れでも酒を売れ(👺)ないかと威おどしにかか(🖍)った。な(🍐)んと言われても城主の厳(yán )禁(🧠)をまげ(🚛)ることは(📃)できないと(🚁)お隅が答え(🚶)た時に、その侍は彼女の(🔒)顔(yá )をながめながら、(🖼)「そち(🤚)は、何者の娘(🤚)(niáng )か」と言って、やがて立ち去ったという話(huà )もある。
進み過(guò(🚊) )ぎる部隊(🔝)もなく、おく(🌙)れる(🍼)部隊もなかった。中に(🐟)は(🗯)めずらしい(🌴)放吟の声(🌑)さえ起こる。馬上で(🕍)歌を詠(yǒng )ずるものも(🤣)ある。路傍みちばた(🔟)の子(zǐ )供に菓(🎩)子などを(📩)与えな(🚜)がら行くものもある。途中で一(😬)行(🚝)におく(🍎)れて、ま(💼)た一(🕗)目(mù )散に馬を飛(👟)(fēi )ば(🚍)す十(🍊)六(🧢)、七歳の(🐗)小(💢)冠者こかんじゃもあ(🗝)る。
「念(🏂)の(📬)ためにうかがい(📀)ますが、伊那の平(píng )田(👨)御門人(rén )は『古史伝(🌔)(yún )』の(🍼)発行を企て(🚟)てい(🙇)る(🥡)ように(🍖)聞いています。あれは何巻ま(😭)で行(háng )ったでしょうか。」
上伊(🎈)那の沢渡(⛓)村さわどむらという方から片(💧)(piàn )桐宿まで、(💺)こんな押し問答の(💄)末(📇)(mò )に一人(rén )の百姓を無(🏿)理(lǐ(🔗) )押しつ(🍲)けに(♑)供に連(🌍)(liá(👀)n )れて(👞)来た(🦁)浪(⛄)士仲(zhòng )間の後(🤝)殿し(🌱)んがりのものもあった。
「そり(🧓)ゃ、半(🔏)蔵(zā(🥖)ng )。老人(💁)ばか(🙊)りなら(🈵)、最初から筑(🦀)波(bō )山つくばさんには立(lì )てこも(📏)るまい(🦀)よ。」
とい(🧙)う亭(tíng )主(🦄)(zhǔ )と一緒に、(🏏)半蔵はその(🆕)二(èr )階(jiē )から物(wù )干し場(😦)に(🎄)登った。家(🔁)々の(👂)屋根がそこ(😮)から見渡され(💅)る(🛵)。付近(jìn )に(🌗)火(huǒ(📪) )の見(jiàn )のある家は、高い屋根の上に登って(🚝)、町(🎳)の空に火の手の揚(⛺)がる方(fāng )角を見(🍲)さ(🍳)だめようとする(😊)ものもある。
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