孔(🏢)子は(🕖)、しかし(🈳)、それには答えないで、ま(💇)た歩き出(chū )した(😑)。そし(🍏)て独言のよう(🤨)に云(😾)(yún )った。
「(🚀)御(🛂)(yù )教訓は、身に(🛩)しみてこたえました。あり(🙌)がと(🛩)う存じます。これから(🙌)は、(🍚)技術を磨くと共に、心を治めることに、一層(🚍)精(🏬)進いたす決心で(🦄)ございます。」
(📟)かといって、(🖕)孔子(🔌)に対(duì )して(🎸)、(🆗)「そ(⛓)んな(🏜)遠まわしを云(yún )わ(🔣)な(🚋)いで、も(🦃)っと(💛)あ(⛳)からさまにいって下さい。」とも云いか(🕯)ねた。もし(📊)孔子に、諷(fěng )刺の意志(⏩)がな(✖)いとすると、(🀄)そんなこと(🌌)を云い(🏙)出(chū )すのは、礼を(🎺)失(shī )することになるからで(🍉)ある。
その場はそれで(🤤)済んだ。し(🤱)かし(💦)仲弓(🏺)に対(🛡)する蔭(🎖)(yīn )口は(🕤)やはり絶(🦕)(jué )えなか(🕢)った。いうことがなく(⬜)なると、結局彼の身分がどうの(🏳)、父(🤪)の素(🗣)行がどうのと(🔼)い(👐)う話(💐)に(🎁)なって行っ(🕒)た。むろん、そんな話は、今(🚈)に始まったこと(👳)ではなか(🎬)った。実をいうと、孔子が仲(zhòng )弓を特に(🙊)称揚(👉)し出(🥙)(chū )したのも、その(⛲)人物が(💢)実際優れていたから(🖌)ではあ(➖)ったが、何(🍎)(hé(🧡) )とかして門(❄)人た(🔻)ちに彼(📇)(bǐ(⤵) )の(💔)真価を知らせ、彼(🎵)の身(🗾)(shēn )分(🐛)や父(🉐)に関(wān )する噂を(🐾)話題にさせな(💀)いよう(🎅)にし(🍯)たいためであった。ところが、(😲)結果は(🎫)かえって反対の(❤)方に(⛺)向いて行った。孔子(zǐ(Ⓜ) )が彼を讃(zàn )めれば讃めるほ(🐼)ど、彼の身(shē(🏋)n )分(🌹)の賎(🎉)しいことや、彼の父(💆)の悪(🗿)(è )行が門人たちの蔭口(🏙)の種にな(📎)るの(🍦)だった(🕊)。
子(⛺)曰く(🐭)、(🍉)雍ようや南面せ(📑)しむ(🛹)べし(👀)と。仲弓、子桑(🔒)伯子を問(🥡)う。子(🏥)曰く(🏒)、可(kě )なり、(🔊)簡なりと。仲(zhò(😪)ng )弓曰く、敬(jìng )けい(🏡)に居りて簡(🔻)を行い(👳)、以(🎤)て其の民に臨(🔏)まば、亦可な(📹)ら(🥗)ずや。簡に居りて簡(🐸)を行(💨)わ(🚼)ば、乃ち(📤)大(dà )簡たいかんなる(🏯)ことなか(🈁)らん(🗣)や(🉑)と。子曰く、雍の言(🤜)然り(🏍)と。
「(⌚)やはり(🎥)仲(zhòng )弓には人君の風があ(🚞)る。」(🎃)
「それだけの腕(🗡)があり、しかも懸(xuán )命に努めていな(🗾)が(🤡)ら、三度び失(shī )敗をく(🐁)りかえすからには、何(hé )か大きな根(💗)本(😖)的の欠陥が(🦖)、君(jun1 )の心の中(🔞)(zhōng )にあるに相違な(🌯)い。自分(fè(🍟)n )で思い当(🧙)(dāng )るこ(😫)とはない(🙄)のか(🤚)。」(👡)
孔(🤦)子(zǐ(🎴) )はまた(⏹)答えをうな(🗄)がした。樊(fán )遅は、少(👪)し(🐼)いまいましいと(🉐)は思(sī )ったが、とうとう兜(dōu )をぬいでしまっ(🕠)た。
彼(🦄)は、(🏳)そう答える(❗)と、す(🍚)ぐ立(🛵)上(🚑)った(✏)。そして丁寧に陽(yá(😭)ng )貨(huò(🥃) )に敬(jì(🎌)ng )礼をして静かに室(😙)を出(🖐)た(🌓)。
子曰く、雍ようや南(ná(⏲)n )面せ(🏪)しむべ(🐒)し(👾)と。仲弓、子(zǐ )桑伯子(zǐ )を(🍦)問(wèn )う(〰)。子(🔉)曰く、可な(👩)り(🚢)、簡なりと。仲弓(🐪)曰く、敬(🔞)けいに(🎛)居りて簡(jiǎn )を行い、以て其(qí )の民(mín )に臨ま(🍦)ば、亦可ならずや。簡に居(🥎)りて(🥣)簡(😂)を(📞)行わ(🛩)ば、乃(👋)(nǎi )ち大簡たいかんなることなから(📟)んやと。子(👫)曰(🍋)く、雍の言然りと(📼)。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025