先師は、温か(🤳)で、しか(🎫)もきび(🔵)しい方で(🚀)あった。威厳があって、しかもおそろしく(👏)ない方(fāng )であった。うや(👧)うや(🍂)しくて、しかも(😭)安らかな方であった。
三五(一(yī )八二)(😐)
○ こういう言葉(yè )の(📅)深(👰)(shēn )刻(kè(🏝) )さが(🕌)わか(🌯)らないと、論語(yǔ )の妙味は(🏃)わからない。
一(🗻)三(二一(yī )八)(🥇)
「共に学ぶことの出(💭)来る人はあ(🔛)ろう。しかし、(😁)その人(🎏)たち(🕢)が共(🚃)に道に精進(🐥)するこ(📣)との出(chū )来(🕥)(lái )る(🐝)人(ré(🍘)n )であ(🌓)る(💑)とは限(👸)らない。共に道に精進するこ(🎿)との出来(😔)る(💄)人はあ(🤸)ろう。しかし、(💠)そ(🕥)の人(rén )たちが、(🖥)いざとい(🍩)う時に(🎫)確乎たる信(👿)念に立(😴)(lì )って行動を共にしうる(👸)人であるとは限らない。確乎たる信(xì(🚫)n )念(niàn )に立って行(háng )動を共にしうる(🆓)人はあろう。しかし、その(🛶)人たちが(💪)、複(fú )雑(🛥)(zá(🍳) )な(🔢)現実(shí )の諸問題に当(🕝)面(miàn )して(🤪)、なお事(shì )を誤ら(♓)ないで共に進みうる人であるとは限(🚍)らない(🤢)。」
すると、(📊)公西(xī )華こうせ(🐱)いかがいった(🚤)。―(❣)―(🚆)
○ 舜(🙆)は堯帝(😶)に(🔷)位(🌅)を(🌥)ゆずられた(⚫)聖(shèng )天(📎)子。禹は舜(🥡)帝に位を(🐤)ゆず(🍶)ら(💁)れ、夏朝の(🚗)祖(zǔ )となつた聖(👐)王(💲)。共(gòng )に無為(wéi )にして(🛣)化するほどの(📬)有(🅾)徳(😸)の人であつ(🐅)た。
○(🕒) 陳==国(😅)名(míng )。
一六((🌨)二〇(🥉)〇)
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