樊遅(📚)は、案外(wài )平凡だ(⛲)という(🤕)感じがして、こん(✔)な(🥍)ことなら、(🎴)あ(🏋)んなに(🌆)考(💻)(kǎo )えるのではな(🚊)かっ(⤵)た(🍅)、と思っ(🚖)た。
そこまで考(kǎ(♉)o )え(💑)て来て、樊遅はもう一(📑)度(dù )「違わない(🔊)」とい(🙉)う(😟)言葉の(🦋)意味を考(👾)え(🍕)て見(❎)た。
子、仲(zhò(💲)ng )弓(⛑)を謂う。曰(yuē )く、犂牛り(💔)ぎゅ(🏦)う(⛷)の子(🕔)(zǐ )し、※(⬇)(「(🕴)馬+(🐢)辛(📳)」、第3水準(zhǔn )1-94-12)あかく(🦀)して且(qiě )つ角(🎪)よくば、(📆)用う(👕)ること勿なからんと欲す(🍠)といえ(🤰)ども(📓)、山川其れ諸(zhū )こ(💕)れを舎(shè(😭) )すてんやと(❎)。
孟(🧗)孫(👦)氏の家廟の祭が(👿)近まっている(⤴)こ(🎀)と、そして(🎆)その計画(🏙)の内容がどんなもの(😣)であるかを、うすうす(🚳)耳にしていた孔(💑)子は、懿(yì(🐣) )子の質問の底意(yì )を、すぐ見ぬいてし(🌹)まっ(🥒)た。で、彼はご(😼)く簡単(🍁)に(⛄)、
(👊)と、孔子は急に居ずま(⬇)い(🀄)を正して、射るよう(😌)に(♉)楽(🛃)長の顔を見つめ(🔓)な(🛣)がら(🚽)、
門人たちは(🍍)顔を見(📦)合せた。犠牲(🍳)(shē(🌤)ng )にするには、毛色が赤くて(⛴)角が(👧)立派でさえあれば、それでいいとされて(👢)いる。これまで牛の血統(tǒng )が(❇)問題(🚴)にさ(⛱)れ(🙍)た例ためし(🧦)をきいたことが(💶)な(🌥)い。何(🐻)で、孔子がそんなこ(🚋)とを云(✴)い出したもの(🦈)だろう、と彼(bǐ )等は(💈)不(🌽)思(sī )議(〰)に思った。
「いけ(👞)ないこ(📹)ともあ(🚈)りま(😬)すまいが、鄭重(🧗)の上(🚴)にも(🍣)鄭重(🅱)になさりた(🔍)いのが、せめて子としての……」
孔(🖕)子の口(🛹)ぶりに(🎄)は、子(zǐ(🏉) )桑(sāng )伯子(zǐ )と仲弓と(🔹)を結(jié )びつけて考(kǎo )えて見ようとする気ぶりさえなかっ(👮)た。仲弓は(📎)一(yī )寸あて(🐖)がは(🔂)ずれた。そこで、彼はふみこんで訊(♉)ねた。
孔子(zǐ )は、小(📭)策を弄(🍀)する者にあ(🥦)って(🗳)は叶わぬと思った。彼は観念して(🦉)、云われるまま(🥟)に(Ⓜ)、再び陽貨(📆)の家に(📙)引き(🐢)かえした。然し(🧔)、どんな事があっても、午(wǔ )飯(🚶)の馳走(zǒu )にだけはなるまい(🐛)、と決(jué )心(🍹)した(💔)。
「楽長(📯)(zhǎng )!」
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