そ(👪)のうち(🤴)に、(🧜)小(📴)(xiǎo )便所の掃除が終わったらし(🌝)く、(🐻)それにか(😤)かってい(🔛)た四人のうちの(🦄)三(sān )人(rén )が、(🍓)と(🕠)ん狂(🎍)な笑い声を(🕟)たてな(📖)が(♟)ら、大便所の掃(🧤)除を(🕊)はじ(🏬)め、あとの(🚗)一(yī(🌎) )人が、たた(🤹)きに水を流(liú )しはじ(🉑)めた。で(📛)、(🤥)次郎は(🐢)、二つ目の大便所(suǒ )の(💫)掃除(😇)を(🤓)おわると、すぐそこを去っ(🆒)て講堂(🔃)のほうに行(há(⏲)ng )った(🍙)。大(dà )河とは、(🌮)ついに言(yán )葉をかわさないままだっ(🧓)た(🚣)のである(⤵)。
「いつ(⏩)もこんな(📡)に起(qǐ )き(🕓)ないんですか。」
「そ(⏹)うか。ちょっと、(😹)たずね(✈)た(👂)いこ(🏵)とがあ(🚨)る(🧟)。すぐ、(🧓)ここに(🥜)呼んでくれ。」
その(🤼)あと、就(🏠)寝(qǐ(👙)n )前の行事(👗)と(👀)して、最初の(🎇)静坐せ(🌞)いざがは(🔭)じまっ(🈹)た。塾(📢)生たちは、各(gè(🌘) )室(shì )ご(🐼)とに、きちんと縦た(😫)てにならび(🤦)、朝倉(cā(⚪)ng )先生(✏)(shēng )の指導(🍒)にした(🐱)がってその姿勢(shì )を(😭)とった。
かれは視(♿)線を転じて(🍤)、そっと(🐨)先(🚿)生(🏏)の顔をの(🏻)ぞいてみた(👅)。すると、ふ(🕎)しぎな(✈)こ(⬆)とに(😕)は、(🔷)先生のいつも(🕚)の端(duān )然たんぜんたる(🐹)静(🦅)坐(☝)(zuò )の(🤤)姿勢がいくらかくず(🔁)れている。顔(yá )をすこし伏ふせ、(🦔)その眉(🕉)まゆの間には深い(📛)しわさえ(🌅)見えるのであ(🐄)る。次郎は、(🔷)先生(🐹)が気分でも悪くなったのではないか、と思っ(🤛)た。
「(🔧)あっ、そうだ(📳)。僕はここ(💐)だけ(⛸)にへばり(🍝)ついてい(💶)ては、いけ(🥀)なか(🐀)ったん(😨)だ。」
朝(🌩)倉先(😠)生(🍪)は、かつて次郎(💑)(láng )に(😷)、(🦑)「現在の日本の指(🙈)導層の(⬅)大多数は、(🚫)正面からは全く反対(duì )の(😵)できないよう(🤛)なことを理由に(🎵)して、(♌)自分(fèn )たちの立場を正当(dāng )化した(🎴)がるきら(😧)いがあるが、そうしたずるさは(🥊)、ひとり(🕐)指導層だけに限ら(🏧)れたこ(Ⓜ)とで(🏪)はない(⏩)ようだ。たいてい(🏙)の日(rì )本人は(👷)、何(hé(🐞) )かというと(💉)、表(biǎo )面堂(táng )々とし(🍙)た理由で自(👉)分の行動を弁(❗)(biàn )護したり、飾か(🖌)ざった(🔂)りする。し(🥢)かも、それ(⛺)で他(🔡)人を(🏯)ご(🤰)まかすだ(🍉)けで(📁)なく、自分(💻)自身(🔻)の良心をごまかしている。それをずるいな(🐬)どとはちっとも考えない。これはおそろしいことだ。友(🚣)(yǒu )愛塾の(🏼)一つの大(dà )きな使命は(📪)、共(🌏)同(tóng )生活の実(shí )践(jiàn )じっせ(🐠)んを通じて、青年たちをそうしたずるさから救(jiù )い、真理に対(😑)しても(♑)っ(🏬)と誠(🏇)実(🛢)な人間にしてやるこ(✳)とだ(🚳)。」というよ(⏭)うな意味(wèi )のことを、(🎃)いったことがあったが、次郎は(❓)、(♐)便所(🏈)の中から、(🚴)飯島のうしろ(💁)姿を見(jià(❌)n )おくり(⚡)ながら、その言(yán )葉を思(sī )いおこし、今さらのよ(🏃)う(🥦)に、大きな困(⚫)難(nán )にぶっつ(💨)かっ(🏉)たよ(🍾)う(🛥)な気が(🐬)し(🏀)たの(🌲)だった。
((🥦)最(zuì )初(🔜)の朝の板(bǎ(✨)n )木の(🎾)音が、こん(🈶)なだ(🧀)ったことは、それま(🍕)で(🌈)にまっ(🗺)た(😒)くないことだ。だ(🚺)れ(📽)だ(🏘)ろう、今朝(🏉)(chá(🔻)o )の当番は?(🎾))
やがて朝食の時間になった(⛰)。次(🚾)郎(láng )は箸(zhù )はしを(🌨)にぎっ(⏸)てい(🎤)る間(🥋)も、ときどき眼をつぶって、何か(🤩)考えるふうだった。
「(🍎)ええ、はじめのう(🥤)ちは、いつもこんなふうですよ。五(⌛)分(🚼)(fèn )や七(✍)分はた(🕕)いて(🚹)いおく(🌷)れます。」
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025