「何(⛵)という(💲)荘厳さだろう、(🤖)舜し(✍)ゅん帝(🙌)と禹(yǔ(🕕) )う王(wá(🍇)ng )が(🕤)天下を治め(📍)られたすがた(🏩)は。しかも両者共(🛏)(gò(🍲)ng )に政(🐃)治には何の(🖊)かかわり(🕹)も(🗽)な(🌶)いかのようにしていら(🐃)れ(🐸)たの(🥢)だ。」
二六(二三一)
○(🏧) 本(běn )章は孔(🏹)子がすぐれた君主(zhǔ )の出ないのを嘆(🚣)い(🌂)た言葉(yè )で、それを(🍳)直接(jiē )いうのをはばかり(🌛)、(🆚)伝説(shuì )の(🈯)瑞(ruì )祥を以てこ(😽)れ(🔫)に代えた(❄)のであ(🌔)る。
「共(🔀)(gòng )に学(🛥)(xué(🏧) )ぶことの(🤝)出来る人(rén )は(🛺)あろう(🎢)。しかし(📁)、そ(🛵)の人たちが共に道(dào )に精進することの出来る人(📈)(rén )であるとは限(🚕)らない。共に道に精進することの出(🍐)来る人はあろ(🤭)う。しかし(🍝)、その人たちが、(🌤)いざとい(💝)う(🕯)時に確乎たる信念(niàn )に立って行動(🥕)を共(gòng )にしうる人で(🎖)あると(✴)は限(🗽)らない(💾)。確乎た(🙋)る信念(niàn )に立っ(🔑)て(❗)行(💐)動を(➕)共(gòng )に(🌧)しう(🧑)る人は(👵)あろう。しかし、(🙈)その(🐒)人たちが(💋)、(🦋)複雑な現(🚓)実(shí )の諸(🤽)(zhū(🚰) )問題に(🐾)当(dā(👡)ng )面して、(👽)なお事を(😫)誤らないで共(gòng )に進(📁)みうる(🍕)人(rén )であると(💘)は限(🚀)らない。」
「かりに周公ほど(✖)の完璧(🖇)な才能(né(🚯)ng )がそなわ(🕟)っていても、その才(🗾)能にほ(🧔)こり、他(🎌)(tā )人(rén )の(🔱)長所を(🙁)認めないよう(✳)な人(🏦)であるならば、もう見ど(✔)ころのない(👃)人物だ。」
「有能にして無(wú )能な人に教えを乞い(🖋)、多知(zhī )にして(🏭)少(⤵)知(zhī(👰) )の(🏆)人にものをたずね、有っても無(💝)きが如く内に省み、充(chōng )実し(🌕)ていて(☔)も空虚なるが如(♈)く人に(⛏)へり下り、無法(🛵)(fǎ )をいい(🛏)かけられても相(🐅)手(shǒu )になっ(👰)て(🛹)曲直を争わない。そうい(🎳)うことの(🕜)出来た人(ré(🦄)n )がか(📏)って私(🚇)の(🐸)友人にあったのだ(🛃)が。」
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