「然し、お前(qiá(💅)n )達のよう(😞)に、(🚙)血統な(🖨)ど問題(tí(🚐) )にし(🏁)ない人があると知(💽)ったら、彼(bǐ )も喜(xǐ(🌱) )ぶにち(🛣)がいない。わしも嬉(xī )しい。……7いや(🥡)君(🗺)(jun1 )子(🗞)というものは、人(rén )の美点(🥓)を助(🏔)長(👊)して(👇)、決(♐)して(♉)人(rén )の欠点に乗ずるよ(🗒)うな事は(👾)しないも(🎪)の(🥟)じ(🏥)ゃ。然し(🍤)世の中に(🎃)は、兎(😄)(tú )角そのあべこべを行こうとす(⛹)る(🎼)小人(👓)が多くてのう。」
陽(🎗)貨(😑)ようか(✂)、孔(kǒng )子を見(💜)んと(🐟)欲す(❎)。孔(🗿)(kǒng )子(zǐ )見まみえず(🎲)。孔子に豚いのこを帰お(👊)くる。孔子其(qí )の亡きを時として(📯)、往きて之(😹)を拝す。諸これに塗(🤙)みちに遇う。孔子に謂(💅)いて曰く、来(📢)れ、(💕)予(yǔ )われ爾なんじと言わんと。曰(🧦)(yuē )く(🥎)、(🏦)其(📷)の(💁)宝を(📂)懐(huái )きて(🐎)其(💺)(qí )の邦を迷(mí )わすは、仁と謂う(🍪)べきかと(📃)。曰く、不可なりと。事(♌)を(❔)従(⏯)うを(📧)好(💠)みて亟しばしば(🌝)時を失うは、知(zhī )と謂うべきかと。曰(yuē )く、不可(🚷)なりと。日月(🛶)逝き、歳我と与にせ(🔄)ずと。孔子(🍢)曰く、諾だ(🎁)く、吾将ま(💔)さに(💲)仕えんとすと(🚧)。
(小人がつけ(💭)上るのも、怨(♒)むのも、(🛹)ま(🥦)た(🧖)嫉妬心を(🤗)起すの(🏻)も(🌂)、結(💴)局(jú(🔺) )は自分だけがよく思われ、自分だけ(🛴)が愛されたい(😳)からだ。悪(⏮)の根元は何(⛲)と(🏎)い(🤾)っても自(🔀)分を愛(ài )し過ぎることに(😸)ある。この根本悪に(👒)眼を覚(🦊)(jià(👻)o )まさせない限(xià(💉)n )り、(🚝)彼等(dě(🕰)ng )はどうにもなるもの(🛂)ではない。)
2 子曰く、吾甞て終日(🤞)(rì )食わず、終夜(㊙)(yè )寝ねず、(🛴)以て(✌)思う。益(🈁)無し(🎍)。学ぶに如(💫)(rú )かざる(🈶)なりと。(衛靈公篇)
「そ(🎁)れは、も(🔣)う度々のことで、私としても(🉑)考えず(😅)には(🔷)居れません。」
(🚞)その場はそれで済ん(🚑)だ。しかし(🔁)仲弓に対(duì(🥘) )する(📔)蔭(yī(🐡)n )口は(⏯)やは(📷)り絶え(🤤)なかっ(🔜)た。いうことが(🔃)なくなると、(🥏)結局(😰)彼(🐈)(bǐ )の身(shēn )分が(🚥)どうの、父の(♿)素行(háng )がどうの(🏍)という話になって行(⏲)った。むろん、そん(🤪)な話は(👿)、今に始まったこと(🚘)ではなかった。実をい(🖊)うと、孔(📏)子が仲(zhòng )弓(gōng )を特(🙇)に称揚し出した(👘)のも、(🥠)その人物が実際(jì )優(yōu )れ(🐚)てい(😀)た(✂)からでは(Ⓜ)あったが、(🔶)何とか(📥)して門(⬇)人た(🚂)ちに彼の真価(🏜)を知(💣)(zhī )らせ、彼の身分や父に関する噂を話題にさせないよう(🥟)に(🍅)したいた(🔩)めであった。ところが(🕓)、結果(🐋)は(😶)か(📉)え(💒)って反(⌚)(fǎn )対の方に向いて行った。孔子が彼(bǐ(🆚) )を讃めれば讃めるほど、彼(bǐ )の身分の賎しいことや、彼(bǐ )の父(🍈)の悪(🚭)行が門(♍)人た(🚅)ちの蔭口の種(zhǒng )に(🍪)な(🚬)るのだった(🤲)。
(😔)孔子は、そ(❌)の(🔵)牛(niú )の(🕷)近くまで(🎸)来ると、急に(🚈)立ちどまっ(🤞)て(🍍)、門人(🌷)たちにい(🐩)った。
「(🏈)先(〽)(xiān )達(dá(🌌) )て珍しく孟孫(🔐)が(🌺)たず(🐖)ねて来て(📩)、孝道のことを訊い(🌬)ていたよ(🎀)。」
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