「まあ、さうし(🍡)なけアなんね(🚺)えべ。」(🚺)と(🦑)、そんな事に(🐮)なつた(😣)。
源(yuán )吉は村に歸(🧚)つてから二日寢た。
そこ(🥛)で、それに「幹部(📇)」のものが二(🌞)(èr )人加はつて、都合五(wǔ(🐐) )人(rén )で「停車場のある町」の地主の(👘)家へ出掛けることに(🗿)な(🐎)つ(🐔)た。そ(🎞)れから殘(😁)つた幹部が、百姓二、三人とで、(🤽)村(🚍)(cūn )中(🎺)(zhōng )の百姓(xìng )家を※(「廴(🏬)+囘」(🔡)、第4水準(zhǔ(❓)n )2-12-11)つて、今迄の成行きを(📟)話し、愈※(二(èr )の字点(😂)(diǎn )、(👙)1-2-22)すつ(🤭)かり手を組(zǔ )み合はせ(🔂)て、皆一緒に(🚱)――一(yī )人(rén )も地(dì )主へ裏(🕣)切るものがないや(🏞)うに(⏸)、どし/\や(🌗)ることにするといふことを云つて(💤)歩(bù )くこ(💨)と(🥠)にした(🐬)。
(🎶)源吉が入つてく(🤔)ると、母(🚩)親は、
が、何時の間にか、その生命の(📦)も(🏣)と(♐)でのやうな土地が、「地(🏆)(dì )主(zhǔ )」と(👄)いふものに渡(dù(🏎) )つ(🕓)て(🎒)ゐた(🎸)。父親(🍨)は、こ(🛅)と(✋)に、(🔜)死ぬ前、そ(🧜)の(🎣)ことばかり(🛥)を口にして、グヂつ(💉)てゐた(🤧)。源吉は、それを(🍌)き(🤼)く度に、(🙆)子(🎆)(zǐ )供(🌥)ながら、父親(qīn )の氣持(🥍)(chí )が分(➡)ると(🏭)思(sī )つた。源吉(🚫)が地主の足にかじ(✉)りつい(👌)たのは(🤤)、さ(📤)う無(wú(⏳) )意(yì )味(👮)な理由からではなかつた(🏿)。「(👑)畑は百姓のもので(🆘)なけ(👜)ればなら(📝)ない。」さう文字通りはつ(😞)きりではなくても、この(⛱)ことは、源吉は(🤰)十(shí )一、二の時(🧦)から、父(🍖)親の長(🥅)(zhǎng )い經驗と一緒(🔦)に考(💿)へて(📛)きてゐた。
「何(🕕)んだベ(🚾)ラ棒(🕙)(bàng )奴(🦗)! ウン(🦌)、野郎!」さつきの、醉(🍡)拂つた(🤼)百姓(🍹)が又身體をヨロめかして(🖊)、壇に上(shàng )つてき(🌬)た。「何(hé )云(yún )つてるんだい。老ボレ。そつたらご(🕐)ど(🚏)で俺(ǎn )だち(😠)の(🥘)貧乏(fá )ど(😜)う(🍜)してくれるんだい。」(😇)
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025