「鳥は(👐)死(🧜)ぬまえに悲しげな声で鳴(míng )き、人は死ぬ(💒)まえに善言を(🕒)吐く、と申します。こ(💛)れから私の申上げますことは、私(🕎)の(🛅)最後(hò(📫)u )の言葉でございますか(🦊)ら、よ(👛)くおきき下さい。およそ(🍹)為(wéi )政家が自分(fèn )の(🐢)道として(🏣)大(📜)切にしな(🐚)ければならない(❣)こ(🚶)と(🚫)が三つあります。その第一は態(💪)(tài )度をつ(🏂)つ(🤧)しんで粗(🛌)暴怠(🏝)慢にな(🆑)らない(🍀)こ(🔥)と、その第二は顔(❔)色(💑)を正しく(🕺)して信(xìn )実の(😆)気持があふれること、その(📞)第三(❓)は、言(🎆)葉を叮(🚁)重にして野(📙)卑(👘)不合理に(⏲)ならない(🤾)こ(🕍)と、こ(📶)れでありま(🥂)す。祭(jì(🏘) )典(🥈)の(🦈)お供物(wù )台の並べ方などのこまか(🎖)な技術(shù(🐓) )上の(🔃)ことは、それぞ(👭)れ(🏠)係の役人(🌹)(ré(🐉)n )がおりますし、一々お気にか(😻)けら(🍡)れなく(➰)ともよいことでござ(📧)います。」(😤)
本(🐪)篇には(🧗)古聖(🎠)(shèng )賢の政治道を説いたものが多(⏬)い。なお、孔子(🌊)(zǐ )の言葉のほか(🍃)に、曾子の言葉が多(👔)数集録され(⏯)ており、しかも目立つて(🐫)い(♓)る。
三四(一(🍻)八一)
○(🐐) 孔子(zǐ )と顔淵と(🚏)のそれぞ(👆)れ(👪)の面(mià(🌰)n )目、並に両者(📢)の結び(⏲)つきがこの一(yī )章に躍如(rú(🐐) )としている。さす(🔌)が(🚴)に顔淵(yuān )の言(👪)葉であり、彼ならでは(👪)出(chū )来(lái )ない表(biǎ(🌚)o )現であ(🤴)る。
一(👀)八(📕)(二(😋)〇二)(😁)
先(⛹)師が(🔵)匡(🔼)(kuāng )きょうで(😩)遭難(🔔)された時いわれ(🔇)た。――
達(💷)巷(🈺)たつこうとい(🎄)う村(cūn )の(📞)ある人がいった。――
○ (🍮)誄(🥕)==死者(🔼)を哀(āi )し(🤭)んでその徳行を述(👃)べ、(😹)その霊前に献ぐる言葉(🔺)(yè )。
一五(二二〇)
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