「全く惜(🥇)しいでは(🏹)ござ(🍚)いません(🎌)か(⛩)、(🏠)こうして田圃(⏩)に仂(🍣)かせ(👗)て置く(🚩)のは。」(👍)
「お前にわから(😤)な(🐾)ければ、孟孫に(🤷)はなお更(🏩)(gèng )わかるまい。少し言葉が簡(⛲)単す(🐇)ぎたよ(💡)うじゃ。」
(🔙)孔子はまた答(🆙)えをう(🍘)ながした。樊遅は、(🦎)少しいまいましいとは(☕)思(🖇)ったが、とうとう兜をぬいでしまった(🌐)。
2(🔲) 子(🍥)游、孝(xiào )を問う(💘)。子曰く(😪)、今の孝は、是れ能く養(🙌)うを(🐋)謂う。犬馬に至るま(🎹)で、(🌍)皆能く養(yǎng )うことあり。敬(jìng )せずんば何(🌭)を(👹)以て別たんやと。(爲政篇)(🆘)
(🌠)しかし、(♋)た(📺)だ(🍂)一(👺)(yī )人(💸)の門人でも見(😠)(jiàn )捨てるのは、決して彼(bǐ )の本(🏰)意で(🔋)は(🥂)なかった。そして、考えに考えた末(mò )、彼は遂(💩)に(🏨)一策を思い(❇)ついた(♿)。それは、仲(zhòng )弓にけちをつけたがる門(mén )人た(🖼)ちを五(🥅)六名つれ(🛰)て、郊(jiā(💅)o )外(🧙)を散(sàn )策(🐫)(cè )することであった。
彼(🏏)は、両(🦁)手の指を髪の毛に(🦃)突っ(🏾)こんで、卓の上に顔を伏せた。自分の腑甲斐(fěi )なさが、たまら(🍉)ない(🎦)ほど(📲)怨めしくなっ(🎃)て来(lái )る(🔱)。そして(🚗)、その感じは(🎐)、次第に孔子(🎥)(zǐ )に対する怨(😄)恨に(🦒)すら(🏦)変って行くのであった。彼(bǐ )は、それに気がつく(😂)と、おど(✉)ろいて顔をあげた(👷)。そして、その忌わしい(⛰)感じを払(💛)いのける(🐀)ように(😉)、両(🙉)手(shǒ(🔐)u )を胸の前(🚭)で振った。
「(🕕)6父の在(🎦)世中は、子(🥝)の(🧀)人(ré(♍)n )物(wù(🐎) )をその(💖)志によ(🌡)って判断され、(➕)父が死ん(🍷)だら(🏖)その行動(🧢)に(🌯)よって判断(duàn )され(🥠)る(⤵)。なぜなら、前(🔸)の場合は(🌁)子の行(háng )動は父の(👒)節制(zhì )に(🎤)服(✅)すべきであり、後の場合は本人の(🌌)自由であるからだ(💶)。しか(🎄)し、後(hò(🥔)u )の場合(🤸)でも(👱)、み(🐒)だりに父の仕(shì )来りを改(⏱)む(🚞)べきではない。父に対(🧀)(duì )す(🐑)る思(⏱)慕哀惜の情(🍥)が深ければ、改むる(👲)に忍びないのが自(😧)然だ。三(✒)年父の仕(shì )来(lái )りを改めないで、ひた(⛴)すらに喪に服する者(zhě )にし(🕌)て、(🥏)はじめて真(🔞)(zhēn )の孝(📬)子と云える。」
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