「禹は(🍏)王者(zhě )と(🥊)して完(wá(🐌)n )全無欠(🙏)だ。自分の飲(yǐn )食(🤥)をうすく(👼)してあつく農耕の(🐸)神(shé(📰)n )を祭(jì )り、自(🍬)分(🎭)の衣服(📴)を(🙊)粗(cū(💸) )末(🐻)に(🛒)して祭(jì(🐇) )服を美(📒)しく(⛄)し、自分の宮室を質(👴)素(🐭)にし(🥪)て灌漑水(shuǐ )路に(🗾)力をつ(🔃)くし(💬)た。禹(⚡)は王者(zhě )として完全(quán )無欠だ。」
「君(jun1 )子が行って住めば、(🥊)いつ(🐢)ま(😠)でも(🥫)野(yě )蠻な(🗺)こともある(🔱)まい。」
先師のこの(🛑)言葉に関連(🍨)(lián )し(🔥)たことで、(🚒)門(🙊)(mén )人(rén )の牢ろうも、こんなことをいった。――
子貢(🥏)(gò(👍)ng )が先師に(🍠)いった。――
○(🏰) 孔子(zǐ(⛏) )自身が当時第(🏺)一流(📨)の音楽家であ(🗑)つたこと(✊)を忘(wàng )れ(🤹)て(👍)は、(➡)この一(🎤)章の妙味は半(bà(🍱)n )減(⛏)す(😞)る。
「鳥(niǎo )は死ぬ(🚿)まえに悲しげな(🎵)声(💈)で鳴き、人は死(🍈)ぬまえ(🍿)に善言を吐(tǔ )く(📦)、と申します。これから私の申(shēn )上げます(🍁)こと(🏓)は(🥜)、私の最(zuì )後の言(🏩)葉でございますから(✌)、よくお(🈶)きき(🏭)下(📲)さい。およそ(🧙)為政(🏷)(zhèng )家が自(🛅)(zì(🎍) )分の道と(🗄)して大切にしなければならないことが三つあ(🥌)ります(😝)。その第(dì )一は態度(❤)をつつしんで粗暴怠慢に(🕍)ならないこと、(🈵)その第二は(🆒)顔(yá )色を正し(🥑)くして信実(shí )の(👏)気(qì(🏣) )持(chí )が(🕒)あふれ(👥)ること(📓)、その第三は、言葉(🆓)を叮重に(✒)して野卑不(🕯)合理になら(🔕)ないこと、これであります(⏰)。祭(🥗)典(🧑)(diǎn )のお供(gò(🤚)ng )物(wù )台(🍠)の並べ(🦋)方などの(⏹)こま(⚫)か(💂)な技術上のこ(🌎)とは、それぞ(💆)れ係の役人がおります(🏕)し、一(yī(📴) )々お気にかけられなくとも(📈)よ(♉)いことでご(📊)ざいます(♌)。」
子貢(👾)がこ(⌚)たえた。――
こ(🍵)の問答の話をきかれて、先師(shī )はいわれた。――
「仁(🏳)という(🚭)ものは、そう遠く(🕕)にある(🐭)もの(😞)では(🍢)ない(😱)。切実(📱)(shí(🖤) )に仁を求(💧)(qiú )める人に(😊)は、仁は刻下に実現(🏭)(xiàn )されるのだ。」
○ 簣=(🦁)=土をはこぶ籠、も(⛔)つこ(🍄)。
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