孔子(🎏)は(💘)また答えをう(🔫)ながした。樊遅は、少しいまいましいとは思っ(🕛)たが、と(⛺)うとう兜をぬい(🏗)でしまった(🍎)。
「2現(💸)今では、親を養ってさえ居れば、そ(🎥)れを孝行(📦)だといっているようだが、(🎚)お(👱)互(hù )い犬や馬までも養っているではないか。孝行(👷)には敬うやまいの心が大(🚈)切だ。もしそ(🎗)れがな(🔞)かったら(👦)、(😄)犬馬を養(yǎng )う(😯)のと何(🐍)(hé )の(😌)えらぶところ(✌)もない。」(🛷)
というのであった(🏟)。これも(👽)子游に対するのと大同(tó(🙎)ng )小(xiǎ(📻)o )異で、(🚩)少々(🌋)怒りっぽい子(🏾)夏に(🤺)対する答えとしては、先(🏍)ず(🎎)当然(😾)だ(🛒)。
「(🔦)どう致(🐐)しま(🚉)して。先(xiā(🦄)n )生のお(🛎)眼(❣)は、(🍜)それこそいつも湖(hú )水(🏻)のよ(⛩)うに(🐈)澄んで(🕸)居り(🆑)ます。」
――陽貨篇(piān )―(🗻)―
7 子(zǐ(🎅) )曰く(👘)、君子(zǐ )は人の(🔦)美を(😾)成し、人の惡を成さず、小(🥗)人は(🌋)是(🤰)に反す(💉)と(😟)。(顔淵(➕)(yuā(🐒)n )篇)
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