佐久さく(🙇)あたりで(🐺)は、ほかの(🤮)地方とも(🐒)ち(😬)がって、(🤽)夕(xī(💩) )方のあいさつ(🥇)に「こんばんは」(🤙)とは言いません。「(🔭)おつか(🏗)れ(💹)」と言(yán )います。日暮れが(💞)たの道(dà(❎)o )で行(háng )き会う(🥟)人(📝)ごとに聞くも(🚺)のはそのあいさ(⤴)つで(⛽)す。町(🦅)で(🐚)働(🧓)いた人はそれを(✨)言(👝)ってたがいに一日の(🌛)つかれをねぎらい、(🏾)野で働(🌯)いた(💇)ものはそれを(🦑)言ってた(💐)がい(⛱)に鍬くわを肩にしながら帰(guī(🛥) )って行(háng )きます(🏸)。冬が長ければ(🔯)長い(🎽)だけ、春(chū(😴)n )から(♑)秋へかけては活(🛴)動の時期ですから(😔)、(💋)そ(😯)こから「お(🌎)つかれ(🙁)」のような佐(🦈)久(🈵)(jiǔ )こ(🐅)とばも(🎁)生(shēng )まれてきた(🕝)のでしょう。こうし(🤼)た土(❓)地に住(zhù(👲) )み慣れてみ(🈲)れ(♏)ば(✊)、黄(huá(🏖)ng )ばんだほおずきちょうちんを空(🧥)(kō(🐆)ng )に(⛽)掛(🥚)けたような名(mí(😓)ng )月(yuè )ま(🚮)でが、(👂)「お(🐫)つかれ」と言(🕙)って、遠い森の(🍉)上(shàng )へ登(💱)(dē(🍨)ng )って行(háng )くよう(👖)に(🐰)見(jiàn )えますよ。
そう(🤑)言って呼んでく(🐘)る声を聞(wén )くようになりますと(📏)、さすがに山家やまがもいい陽気に向かいます。越(😘)後(hòu )路(🎧)え(📆)ちごじからの女(nǚ(🦎) )のわかめ(❌)売りの声です。紺(🐡)がす(😅)り(✌)の着(zhe )物に、手甲てっこうをはめ、荷物をしょ(🚔)っ(🚼)た行商(shāng )姿の(🍂)風(fēng )俗の女(💴)が(😋)いく組も(🎚)来て、遠く越(🤗)(yuè )後のほうで(🏆)とれた海(🗓)(hǎi )草を信濃(nóng )しなの(🌍)の山(shān )の上(shà(🚒)ng )まで売(✴)(mài )りに(😋)来ます。五か(🔑)月もの長(➗)い冬(📡)を通(📭)り(🐯)越したあ(📩)と、ふ(🔸)るい野菜(🉑)はすでに尽き、新しい野菜には(🥙)ま(㊙)だ早いと(👄)いう(⛸)四(🐊)月の(😰)ころには、わた(😯)したちはこのわかめ売りの来(lái )るのを待ち暮らしているよう(✈)なものです。さんしょ(㊙)の(🧕)芽(yá )の青くも(🔷)え出す時分(🎾)にな(🌁)って、(🤯)においのいい田(tián )楽でんが(🥫)く(🔡)な(🀄)ぞ(🚳)をかい(🔷)でみ(⌚)る心持は、山の上(㊗)の(🌱)冬ごもりをした(🔋)ものでな(🌨)けれ(😔)ばわかりま(🏏)せん。
四(🆒) (🤣)両(liǎng )親の(💻)墓
皆(⛱)さんも(🍷)ごぞんじのように(🥋)、(🔺)この(🧜)日本のお国(🥊)が明治の(🌽)御代み(🗑)よとなる前(🤺)(qián )は、徳川の世の末でありました。もう(🌮)徳川の世の(🌊)中(🤡)もこれまでと思(🌝)う(🉑)ものは、(♍)た(🕺)い(🚍)がいの人(rén )が戸まどいして、(🤰)仕(shì )事もろくに手につかなかった中で、よ(🌻)くあとしまつを怠(🔉)(dài )ら(👣)なか(👹)った(😏)三(sān )人の人があります。皆さ(🎬)んは、岩瀬(📻)肥後いわ(🎆)せひご、小栗(lì )上(shàng )野介おぐりこうずけのすけの名(🥗)を覚えて(🤧)おい(🧙)ていた(💒)だきたい。ここにお話(🍫)しし(😺)ようとする栗本くりもと先生も(😇)、そ(🚲)うい(🏈)う(🕗)三人(✡)の中の(🕎)一人です。
瑞(ruì )巌(👯)寺(sì )ずいがんじは東北地(dì(🏎) )方に(🔉)名高(gāo )い、(🎦)松島にある(🎃)古い大きな寺で、そ(😊)こ(🖲)に(🦍)安(🔱)置(💫)(zhì )してある伊達政宗だてまさむねの(🥎)木像も(🥏)世に知(zhī )ら(😱)れています。ちょうどわた(🦆)しの甥(shēng )おい(🐓)が東京から仙台せんだいの(🦁)宿(🙃)へたずね(🙉)てきたものですから、二人で松(sōng )島見物を兼ね(🌹)て、(🚋)木(mù(🕖) )像拝見(👯)(jiàn )と(⛑)出か(🔍)けま(🏌)し(💊)た。あいにく、その木(mù )像(xiàng )はるすだというのですが、しか(🐔)し声(😁)はするのです(💾)。そこでわたしが尋(xún )ねてみ(🤝)ま(🌕)したら、こ(💼)んな返事(🕹)(shì )でした。
それ(🚫)から、(😾)来助(zhù )老(🛎)人は自作の刀を取り出して(📜)きまして、
九 (✒)耳(📎)(ě(🌠)r )の(🔵)いい人(ré(👏)n )
「ハー(⭕)ン。してみると(🕌)、お前さまもさるなかまか。」
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