「お前はこの辺の百(bǎi )姓か。人(rén )足(🍓)の手(🖕)が足りな(🐆)いから、鎗やりをかつ(🐮)いで供をいたせ。」
不眠不(bú )休ともいうべき下諏訪での(⭐)一夜(🚎)(yè )。ようやく後陣の(🔮)ものが町(🏜)に到(dào )着して一(yī )息ついたと思うころには、本(🌫)陣(🈯)ではすでに(🎟)夜立ちの行動を開(🛍)始した(🖋)。だれ(🍨)一(yī )人、この楽しい湯(😣)の香のする(🎹)町に(🖼)長く(🎢)踏みとど(🥦)まろうとす(📼)る(🕌)ものもな(🥡)い。一刻も早く(🕊)これを(🐛)引き(😑)揚げようとして多くの中にはろ(🈯)くろく湯水を飲まないもの(♓)さえある。
三百人(🕯)ばか(👏)り(🌡)の後陣の者(zhě )は容易(🚒)(yì )に下(xià )諏(🥊)訪へ到(dà(🏆)o )着し(🕹)ない。今度の戦闘の遊(💧)(yóu )軍で、負傷者(✂)などを介(jiè )抱するのもそれらの人(🍼)たちであったから、道に隙(👭)ひま(🤲)が(🔝)とれ(🐹)ておくれるもの(😑)と知れ(📩)た(🥨)。その間、本(👹)陣に集まる幹部(bù )のもの(👚)の中にはすでに「(😄)明日」の(🔁)評(pí(🖕)ng )定がある。もと(🔧)も(🌟)と浪士らは高島城(ché(🎌)ng )を目がけ(👼)て(🕧)来たものでもない。西へ(📐)の(📌)進(jìn )路を切り開くためにの(🐐)み、(🚶)やむを得ず諏(zhōu )訪藩を敵(dí(🆙) )とし(📅)て悪(⚫)戦(zhàn )したまでだ(😍)。その夜(⛸)の評(píng )定に上っ(🐞)たは、前(qián )途にどこをた(🚊)ど(🚭)るべきか(🥋)だ。道(🦖)は二つある。これ(🎍)から塩(yán )尻(kāo )峠(gǔ )しお(Ⓜ)じりと(🐎)うげへ(🥥)かかり、桔(jú(♈) )梗ききょうが(🔹)原(🔖)(yuán )はら(❎)を過(🈴)ぎ(👃)、洗馬せば本山(🐍)もとやまか(🤘)ら贄川にえがわへと取(🥜)って、(🚑)木曾(céng )きそ街道をまっ(🈲)すぐ(🍲)に進(😡)(jìn )むか。それとも岡谷お(👖)かや辰野(🕚)たつ(😵)のか(✒)ら伊(yī )那い(💇)な(🎄)道へと折れるか。木曾福島の関(wān )所(suǒ )を破ることは浪(làng )士(shì(🐉) )らの本意で(🐚)はなかっ(🤽)た。二十二(è(🤵)r )里余(yú )にわたる木曾の森(🔳)(sēn )林の(🌫)間は、(🕜)嶮(📼)(yǎ(🦗)n )岨(qū(💖) )けんそな山(🤝)坂(💐)が多く、人(🐧)馬の継立(🎒)つぎたても(⛽)容(róng )易でない(🗄)と(🎽)見な(🐥)され(🔞)た。彼ら(👉)は(🍋)むしろ谷(gǔ )も広(guǎng )く間(📁)道(🐏)も多い(🏣)伊(👹)那の方を(🏯)えらんで、一(🧚)筋(😁)の血路を(😙)そちら(🈲)の方に求め(🗾)よう(🚻)と(🕴)企てたのである。
「わ(🛍)たくし(👾)も(🙌)国元には両親がございます。御免(miǎ(🚤)n )こうむりと(🌁)うご(👸)ざいます。お暇いとまをい(⚽)ただきとうございま(📟)す。」
「江(🚥)戸(hù )はどうなるで(⚾)しょう(🦃)。」
景蔵
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