「(😲)しかし、わずかの(🕕)人(rén )材でも、その有る無し(🛣)では大変なちがいで(🤯)ある。周の文王は天下(✍)を(🚾)三分(fè(🕚)n )してその二(🔴)を支(👏)配下におさめていられ(🕸)たが、そ(🚇)れで(🆒)も殷(🦇)に臣(😟)事し(🚜)て秩序をや(🤳)ぶ(💩)られ(🐻)なかった。文王時代(💮)の(🌂)周の(🐛)徳は至徳というべきであ(🕢)ろう。」
「大(dà )軍(🏵)の主将で(🎢)も(🌷)、それを(🍹)捕虜(lǔ )に出来(lá(🍅)i )ないこ(🕡)とはない。しかし、一(🛄)(yī )個(gè )の平(🧛)凡(👵)人でも、(👌)そ(🐗)の(📌)人の自(🕚)由な意志を奪うこ(😛)とは出(chū(🌛) )来(lá(🖍)i )ない。」(⛳)
○ 関雎==詩経の中にある篇の名(míng )。
○(📷) 関雎==詩経の(🍖)中にあ(🍡)る篇の名。
「(🔃)上に立(lì(🅱) )つ者が親(qīn )族(zú )に(🈳)懇篤(dǔ )であれば、人(rén )民(mín )はおのずから仁心を(🥫)刺(cì )戟(jǐ )される。上に立つ者(📜)が故旧を忘れなければ、人民はおの(🍝)ず(💔)か(🕋)ら浮薄(🔘)の風(🌁)に遠ざかる。」
「そういうことをしてもいい(🍘)ものかね。」
「(🔚)知(zhī )者(🏷)に(🛹)は迷い(🛅)がない(🚲)。仁者に(📎)は(♐)憂(yōu )い(🎩)が(📂)な(🚆)い(🤲)。勇者にはおそれがな(🚸)い。」
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