(♿)楽長は思わず立(🕵)上って、棒の(🎼)ように固くなった(📫)。孔(kǒng )子(🧡)はつづけた。
「司(⌛)空(🐤)様がお呼びで(🛏)ございます。」
門人(rén )たちは(🛎)、(🔅)孔(🚿)(kǒng )子(zǐ )が犠牲を探すために、今(🛹)日自(zì )分たちを(🍢)郊外に連(lián )れ出し(✒)たのだと思(🎺)(sī(🕗) )っ(🎪)た(🥂)。で彼等(🤞)は元気よく合槌をうち出(chū )し(📤)た。
楽長は、も(🚢)う默っ(💊)て(👆)は居れなくな(🕕)った。
使(🌮)者(🏂)の報告にもと(🗾)づ(🎊)いて、孔子が陽貨の家(💓)(jiā )を訪(☔)ねたのは、午(🏅)近(jìn )いこ(🛶)ろ(⛲)であった。す(🥤)べ(🎟)ては豫期どおりに運んだ。彼は留守(shǒu )居のものに挨拶をことづけて、安(🍢)心して帰途(🍻)についた。と(💖)ころが(🔚)、ど(🧚)うし(😚)たことか、そ(🚩)の途中で、ぱったり陽(yáng )貨(🔄)(huò )の(📋)馬車に出っく(➰)わしてしまっ(😖)たのである。
「6(🆎)父の在世(shì )中(zhō(🐵)ng )は、子の人(rén )物(♑)を(🎢)そ(💦)の志(🍽)によって判断(duàn )され、父(fù )が死(🏮)ん(🍶)だらそ(🥩)の(🚩)行動によ(🔅)って判断される(💟)。なぜ(👡)なら(📟)、(🌋)前(🔮)の場合は(⤴)子の行(⏮)動は(🎹)父の節制に(⌚)服すべ(Ⓜ)きであり、(❇)後(hòu )の場合は(😆)本(běn )人(ré(🥂)n )の自由(yóu )で(🖍)あるからだ。しかし、(💆)後の場合でも、みだりに(🔽)父の仕来(🎬)り(🏃)を改む(💡)べきではな(🏌)い。父(fù )に(🥥)対する思(sī(🐫) )慕(mù )哀惜の情が深ければ、改(gǎi )むるに忍びな(🥜)い(🍘)の(🧔)が(🚃)自(🎾)然(rán )だ。三年(niá(💶)n )父の(⛰)仕来りを(📰)改(gǎi )めないで、ひ(👗)た(😺)すらに喪に服(🤢)する者にして、はじ(🍗)めて真の孝子と云える。」
士(shì )た(🚵)る(🔂)者(🎛)が、高(🐕)(gāo )官の馬車(🧥)をみて、こそこ(🦄)そと鼠(🤧)(shǔ )のよ(🎢)うに逃げる(😱)わけに(🤵)も行(há(✨)ng )かない。孔子は仕方なし(🌔)に(🐆)眞すぐに(⏺)自分(fèn )の車を走らせた。陽(🥣)貨は目(✊)ざと(🈲)く(⤵)彼を見つけて呼(⏹)び(⛲)とめ(😸)た。そしてに(👖)やにやしながら、
魯の楽長は(🎐)、式場から(🐧)自(🔅)分(fèn )の控(🔨)室に帰ると、少(👚)し自暴や(🥝)け気味に、窮屈(qū )な式服を脱ぎす(🚦)て(💔)て(🔍)、(🐦)椅子(🐧)に(🧠)よりかかった(🐇)。彼は、自分の心を落ちつけようとして、その芸(🍁)術家らし(🔡)い青白(😭)い頬に(🔼)、強い(🤩)て微(⌛)(wēi )笑(🦃)を浮(🍦)かべて見(jiàn )たり、両足(zú )を卓(zhuó(🍐) )つくえの上(🏛)に(🔨)投(tó(❣)u )げ出し(😿)て、わざとだらしない風(🐿)を装っ(😪)て見たりした(🕸)が(❇)、そ(🚆)んなこ(🔗)とでは、彼の気(qì )持はどう(🏒)にもならなか(✏)った(🍰)。
た(🥀)だそれっきりだっ(🔣)た。いつも病(💆)(bìng )気(🧚)(qì )ばかりしている(🌸)孟武伯に対する答(🙀)え(🖱)として、それは(🌰)あたりまえの事にすぎなかっ(🏔)た(🌼)。
「何(😆)(hé )、(🖱)弁舌?――弁など、どうでもい(🍣)い(🐶)ではな(🦇)い(🚲)か。」
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