二(💥)〇(🤩)(二〇四(💇))(🏒)
○ 大(🉐)宰(zǎi )==官名(🖐)であ(🎫)るが、(🍆)ど(🥖)んな(🐤)官であるか明(míng )ら(😊)かでない。呉の官(guān )吏(🍝)(lì )だ(🔭)ろうと(⛩)いう説(💳)(shuì(🌌) )が(🈯)ある(🛬)。
二七(二三(🧔)二)(🥌)
「文王(wáng )がなくなら(🐺)れた後(hòu )、文(wén )と(🎼)い(🐜)う言(yán )葉(🥏)の内(😤)容をなす(🚾)古聖(shèng )の道は、(🌽)天意によってこの私に継承されているではな(🔦)いか。もしその文を(🚸)ほ(🥒)ろぼそうとするのが天意(yì )である(🏺)ならば、何(💑)(hé )で、後(🅱)の世に生(🔈)れ(🛩)たこの私に、文に(🧙)親しむ機(🈚)会が与(yǔ(📅) )えられ(📅)よう。文をほろぼすま(🐜)いと(🚙)いうのが天意(💚)であるかぎり、匡の人たちが、(🦑)い(⬇)ったい私に対して何が出来る(😛)というのだ。」(🖨)
本(běn )篇(piā(🧞)n )に(🍥)は孔(kǒng )子(zǐ )の徳行(🤪)(háng )に関すること(🔖)が主とし(🐒)て集録(🔨)されている(⏱)。
先師に絶無(wú )とい(🧦)えるものが四(sì )つ(🚍)あった。そ(❄)れは、独善、執(🈷)(zhí )着、固陋(lò(🐢)u )、(👒)利己である。
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