漫画《ソープランド 中出し 体験 談》2行目ライン
ソープランド 中出し 体験 談あらすじ
○ こう(🐸)いう言(🅿)葉の深刻さ(🎬)がわか(🕖)らないと、論語の(🚃)妙(miào )味はわから(🎸)な(✂)い。
う(🥟)す氷(bīng )ふむがご(😔)と(🐡)、
二（一八(bā(👖) )六）
○ 聖(👟)人・君(💰)子・善人＝＝孔子(🚨)(zǐ )の(🧥)いう聖人・君(jun1 )子は常(🔇)に政治ということと関係が(🐶)ある。現に(🖕)政(🍜)治の(🥚)任(rèn )に当(🤯)つていると否とにかかわらず、完全無欠な徳と、自(🎱)由無碍(⚾)な(🚫)為政(👚)(zhèng )能(📛)(né(🍂)ng )力を(📽)もつた人が(😔)「聖人」であり(🐀)、それほど(🕷)で(✈)はなく(🎸)とも、(🕓)理(lǐ )想(xiǎng )と(🕛)識見とを持ち、常(chá(📶)ng )に修徳にいそしんで為政(👑)(zhèng )家(🐭)(jiā )として恥(🏋)か(👮)し(📢)く(🌱)ない人(rén )、少くとも政治に(🎈)志し(💦)て修(➗)養をつんで(💗)いる人(rén )、(🤥)そう(📅)いう人(ré(😰)n )が(🛵)「君(⏫)(jun1 )子(zǐ )」な(👔)のである。これに(🏼)反して、「善(shàn )人」は(🐐)必(🃏)ずしも政(zhèng )治と関(🦏)係はない。人間と(👈)して諸(🏌)(zhū )徳のそな(🐥)わ(🏏)つた人という程度(dù )の意味で(👮)用いられている。
(🔰)先(🚮)師のご病気が重かっ(💾)た。子路が病気平(🤖)癒のお祷りをしたいとお願(🔅)いした。すると先師がいわれた。――(⛱)
○ 乱(luàn )臣(chén )（原文）＝＝こ(🔱)の語(yǔ(🌮) )は現(🛤)在普(pǔ )通(tō(🚊)ng )に用(🌀)(yòng )いられている(🍷)意味と全く反対(duì )に(🚑)、(🎚)乱を(📄)防(fáng )止し、乱(luà(🐙)n )を治(💝)(zhì(🚲) )める臣という意(💎)(yì )味に用いら(🏣)れてい(😺)る。
「先生の徳(🐉)は高山の(🐎)よ(⌛)うなも(😋)のだ。仰(🌙)(yǎng )げば仰(♊)ぐほ(👋)ど(🐘)高(gāo )い(🖐)。先(🦍)(xiān )生の信念は金石のようなものだ。鑚き(🕜)れば鑚きるほど堅い。捕捉しが(🦔)たいのは先(⚪)生の高遠な(🤭)道だ。前に(🧠)あ(🆖)るかと思うと、たちまち(🎍)後ろにある。先生は順序(🏄)を立てて、一(💑)(yī )歩一(⏩)(yī )歩とわれわれを導(dǎo )き(😜)、われわ(🎏)れの知識(shí )をひろめるには各(💒)種の典籍(✈)、(🐿)文物制度を以てせられ、(🥡)われ(📴)われの(💞)行動(dòng )を規制(zhì(🥚) )する(🆔)には(🛌)礼(lǐ )を(🥩)以てせられる。私は(⛷)そのご指導の精妙(🦓)さ(🛺)に魅せ(✍)ら(❣)れて、(♋)やめよう(👹)としてもやめ(👒)る(🐢)こ(⛺)と(🍞)が出来ず、今(jīn )日まで(🐺)私の才(🌸)能(né(🥝)ng )のかぎりをつくして努力して(🔪)来(lái )た。そして今(🐥)では、ど(🈺)うなり先生(😠)(shēng )の(👯)道の(🍷)本体をはっきり眼の前に見ることが出来る(🚹)よう(❎)な気がする。しか(🥎)し(🌋)、いざ(☔)それに(🦀)追(🤔)いついて捉えよう(🐔)と(⤵)す(🛥)る(🦖)と、やはりどうにもならな(💚)い。」(🐖)
○ 作（原文）＝＝(👨)「事を為す(😛)」の意に解(jiě(🗜) )する説(📏)も(➿)あるが、一四(sì )八(bā )章の「述(shù )べて作らず」(🙁)の「作」(🌱)と同(🌒)(tóng )じく(🧚)、道理に関する意見を立て(➿)る意味(wèi )に解す(🍈)る方(fāng )が、後段(duàn )との関係(🖖)がぴつたりする。
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