(🌓)多吉は別れ(🏝)を惜しん(💶)で(🐀)、せめて(🌳)十一屋(wū )までは見送(🏰)ろう(🐣)と言(🦗)った。暇(xiá )乞いとま(🌷)ご(🍼)い(🎟)して(🖱)行(🎣)(háng )く半(⛴)(bàn )蔵の後ろから、尻(👩)端しりは(🥍)しを折りながら追いかけて来た。
香蔵は中津(jīn )川(🤗)にある問屋の家(jiā )を出て、(📵)同じ町(🤝)に住(zhù )む景蔵が住(🏽)居すま(🍽)いの門(mén )口か(♈)ら声(shē(🌋)ng )を(🔖)かけた(🚓)。そこは京都(dōu )の方から景蔵(🛷)をた(💷)よって来て(🌏)身を隠(🍰)したり、し(🤱)ばらく逗留とうりゅうしたり(🏁)して行く(🕔)ような幾(jǐ(🍣) )多(💈)(duō )の志(zhì )士たち――(📨)たとえば、内(nèi )藤頼蔵(zā(🦎)ng )ないとうらいぞう、磯山(shān )新助(⏱)いそ(🔯)やま(🔽)しん(🤞)すけ、(🎐)長(🉐)(zhǎng )谷川鉄之進(jìn )は(🚩)せが(⏱)わてつのしん、(⛴)伊藤祐(yòu )介いとう(😳)ゆうすけ(🍭)、二荒(huāng )四郎ふたらしろう、東田行蔵ひ(📉)がし(🍒)だこうぞう(🤾)らの(🥎)人たちを(🛅)優にかばい(🏒)う(👊)る(🍿)ほどの奥(🍗)行(há(🎰)ng )きの深(♏)い本陣である。そこはまた、過ぐる文(🏩)久(🐛)(jiǔ(⛳) )二年の夏、江(jiā(🚋)ng )戸(🔽)屋(⛺)敷の方から来(🌃)(lái )た長州侯の一行が木曾(céng )街(🌩)道経由(😰)で上(shàng )洛じ(🧠)ょ(💋)うらくの途次、かねての(💨)藩論たる公武合(🎑)体(tǐ(⬛) )、航海遠略(😉)から(🏨)破約(😐)攘夷(🐆)じょういへと(⛎)、大きく方向(🧒)の転換(huàn )を試(🤽)(shì )みるための中津川会議を開い(🔤)た由緒ゆい(😘)しょの深(🛺)(shēn )い家でも(🌮)あ(⛩)る。
「平助さん、(🧥)筑波(bō )つくばが見えますよ。」
「寿平次さん、君(jun1 )の方へは福島から何か沙(shā )汰さたがあり(😯)ましたか。」
そのうわさ(🚉)は人の口から口へ(📧)と伝わって(🔗)行(🏛)くようになった。早(zǎo )乗(ché(🦆)ng )りの(🍢)駕籠(🤷)か(🧔)ごは毎日(rì(🕵) )幾(💭)立いく(🗂)た(🚪)てと(🆔)なく町へ急(🔻)いで来(🐁)て、(🍚)京(jīng )都の方(😦)は大変だと知(🔷)らせ、十(✒)九日(👒)の昼(zhò(🐛)u )時に大筒(tǒng )おお(🈵)づつ(⛓)鉄(🐐)(zhí )砲(♿)から移った(🔮)火で洛(🥪)中らくち(🍣)ゅ(💚)うの町家(🐝)(jiā )の大(🐅)半は焼(shāo )け失(🚞)うせた(🔻)とのうわさをすら伝(yún )えた。半(bàn )蔵が十一屋ま(📽)で(🐜)行(háng )って(🎤)幸兵衛(wèi )や平助と一緒(🐄)に(💚)なり、さ(⚽)らに(🕢)三(🍺)人(🗨)連れだ(🏨)って殺気のあふれ(🚴)た町々を浅草(🚉)橋の見附みつけから(⏲)筋違すじかいの見附まで(🥒)歩いて行って見た(😣)のは二(✋)(è(🔉)r )十三(sān )日(🏫)の(👴)ことであったが、そこに人(📴)だか(🍎)り(🍸)の(🐀)する高札(zhá(🙎) )場(💅)こ(🛏)うさつばにはすでに長(🐤)州征(🥋)伐のお(🕠)触ふれ書(shū(🎊) )しょが掲げられ(♏)ていた(🥉)。
「万屋さんですか。」と半(bàn )蔵(🎽)(zāng )は受けて、「あの人はぐずぐずしてや(➖)し(🤕)ません。横(🔟)浜の商売(mài )も生糸き(🧝)いとの(⛺)相場が下(🍕)がると見(🕢)る(❇)と、す(🆒)ぐに見切(qiē )りを(🐌)つけて(🎦)、今度は京都の方へ目(mù )を(📲)つけています。今じ(🥙)ゃ上(shàng )方(🏩)か(🏪)みがたへどんどん生糸の荷を送っているでしょうよ。」
(👷)合(hé )図の(💾)空砲(pào )の音と共に(🛫)、浪士らの先(🌼)着(🍵)隊(✂)が下諏(zhōu )訪にはいったこ(💸)ろは夜(yè )も深かった。敗退した(🔢)諏(📃)訪(😮)(fǎng )松本両(liǎ(💽)ng )勢(shì )は高島城(☝)(chéng )の方角を(✴)さして落(📞)ちて行った(❣)あとで、そこにも一(✈)兵(bīng )を見ない。町(🏴)(dīng )々(🎪)も(🔌)か(🥟)ら(😀)っぽだ。浪士(🐷)(shì )らは思い思いの家を(📞)見立てて(📍)、鍋(guō )釜(🌳)なべか(📵)まから(🎺)洗い米などの笊ざるに(😵)その(🔛)ま(🍰)ま(🆔)置(🌋)き捨(shě(🔇) )ててあるようなところへ(👈)はいっ(🕔)た。耕雲(📥)斎は問(🎁)(wèn )屋といや(🖼)の宅に、稲右衛(📱)(wèi )門は(🤛)来(📗)迎(yíng )寺(sì(🙈) )らいごうじにというふ(⏹)うに。町(dīng )々(👪)の辻(shí )つじ、秋(qiū )宮あきみ(👙)やの鳥居前(qián )、会(💅)(huì )所(suǒ )前、湯のわき、その(🌈)他と(🚌)ころど(🧦)ころに(🎦)篝かがりが焚たかれ(🚙)た(🚴)。四、五人ずつの(🤙)浪士は交(🗂)代で敵(dí )の夜(🌍)襲を警(jǐng )戒(🛀)したり(😆)、宿(🚙)内(🌄)の火(huǒ )の番(🎃)(fān )に回ったりした。
「(👉)そのことです(⏰)か。今(🏜)じ(✡)ゃ第四(📁)(sì(✊) )帙ちつ(🔍)まで(🚲)進(jìn )行してお(🌝)ります(🎛)。一(🐎)帙(zhì(📶) )四巻としてありますが、も(🚡)う(🍭)第(🕯)十六の(🚑)巻まきを出しました。お聞き及びか(🎐)どう(❄)か知りま(🎡)せんが(🎖)、その上(👩)木じょうぼく(🛀)を思(🔸)い立(🐛)っ(👭)たの(📩)は(💕)座(zuò )光寺の北原稲雄(👣)です。これにおります今村(🚷)豊(fē(😽)ng )三(sān )郎の兄に当た(🐱)ります。」正(zhèng )香が答えた(📦)。
香(🔹)(xiā(👈)ng )蔵
耕雲(🌙)斎は砥沢口とざわぐちまで進出(🛒)した本陣にい(☕)た。それとば(🥘)かり采配さい(📮)はいを振(📐)り、自(🛳)(zì )ら陣太(🔨)鼓を打ち鳴らして(💔)、(🙍)最後(hòu )の(🥋)突撃(🏘)に移った。あ(🈲)たりはも(🤼)う暗(àn )い。諏訪方ではすでに浮き腰になるもの、後(👮)方(fāng )の退路を危ぶ(🍁)むもの(🛫)が続(xù )出(chū )した(🏤)。その時はまだまだ諏(📡)訪勢の(🌨)陣(💹)(zhèn )は堅く(😕)、樋橋に踏(♎)(tà )みとど(📏)まって頑(🐭)(wán )強がんきょうに(📀)抵抗を続け(🔌)よ(🍰)う(👹)とする部隊もあったが、崩くずれ(🌥)はじめた全軍(jun1 )の足並みをどうすること(🍫)も(😽)できなかっ(🍀)た。も(✉)はや松本方もさんざ(🔯)んに見(🦇)えるというふ(🚪)うで、(📁)早(🌋)(zǎo )く退こうと(📃)する(📎)ものが続(👳)きに続(📭)いた。
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