行(há(⏸)ng )かりゃせぬ(😀)。
○ (🔼)原(yuá(🎴)n )文(wén )の「(🎊)固」は、(🔋)「窮屈」でなく(🎇)て「頑固」だとい(➰)う説(shuì(📰) )もある。
「先生の徳は高山(shān )のようなものだ。仰げば仰ぐほど高い。先(🍸)(xiān )生の信(㊙)念(niàn )は金石のようなものだ。鑚き(✡)れば(🐁)鑚(zuā(🐂)n )きるほど堅い。捕(bǔ )捉しがたいのは先生の(📷)高(🧡)遠な道(🥫)だ。前に(🎙)あるかと思うと(🛂)、たちまち後ろにある。先(xiān )生は(🥟)順(shù(🎎)n )序(xù )を立て(😢)て、一歩一歩(bù )とわれわれを導き(😒)、わ(🗳)れわれ(〽)の知(zhī )識(🔊)を(🎰)ひろめるには各種の典(🐺)(diǎn )籍、文物制(💉)度を以て(🏤)せられ、われ(🚴)われの行動(dòng )を(🍔)規(📕)制するには礼を以(🙏)(yǐ )てせ(🚰)られる(🍂)。私は(🥋)そ(📪)の(👅)ご(🧡)指導の精(😭)妙(miào )さに魅せら(😶)れて、や(🕥)め(🍟)ようとして(🏰)も(🚇)やめることが出(⏱)来(lái )ず、(🕧)今日まで私の(🔥)才能のかぎりをつ(♓)く(👀)して努力して来た。そ(💽)して今では、どうなり(💭)先(😇)生の(📛)道の本体(tǐ )をはっきり眼(🏙)(yǎn )の前に見ることが出来るような気(🔷)がする。しかし、いざそれに追(zhuī )いついて捉(🤟)え(✅)ようと(📌)す(🕚)ると、やはりどうにもならない。」
○ 陳=(🏧)=国(guó )名。
「文王がなくなられた後、文と(❎)いう言葉の内容(róng )をなす(🐞)古(🦐)(gǔ(💍) )聖(🤺)の道(📧)は、天意(🥡)に(📸)よっ(🗺)てこ(💩)の私に継承(👨)されているではないか。もしそ(🙂)の(🤞)文を(🦉)ほろぼそうとするのが天意であ(🧞)るな(💽)らば、(🛥)何で、後(hò(🐏)u )の世(shì )に生れた(📑)この(📨)私に、文に親し(👭)む機会が(🎍)与えら(🦎)れ(🤒)よう(🚻)。文をほろぼすまいというのが天(tiān )意で(➕)あるかぎり、匡の(💫)人(🕸)たちが、(🦕)いったい私(😕)(sī )に対(🚩)(duì )して何(hé )が出来(lái )るというの(🦆)だ。」(💈)
○ (🔑)司敗=(😫)=(🚊)官名、司法官。この人(😉)の姓名は明(míng )らかでない。
先師の(🌹)こ(🤵)の(🐒)言葉に関(🖕)(wān )連し(🏅)た(💤)こと(😯)で、門人の牢(♎)ろうも、こん(👔)なことをい(⏯)った。――
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