次郎は大河(hé(👻) )の(🎈)顔を見(jiàn )ると、救(⛩)われたよ(🍳)うな(😌)、(🏀)こわいよう(🚦)な、変な気に(😸)なりながら、つと(🚋)めて平静(jìng )を(🕥)よそ(🚥)おって(🦀)たずねた。
と、朝(chá(🗂)o )倉先(🏈)(xiān )生(🏣)は、まじま(📠)じと次郎の顔(yá )を(🤩)見(🦆)ながら(📟)、
「板(🚨)木を打つのは、もうこれでおし(🐇)まいにしましょう。これで起きなけ(🐁)れぼ(🚨)、ほっとくほうが(🏉)い(🚹)いんです(🔈)。」
「私(sī )は、君ら(🉑)を(⬆)、(🐴)良(🌤)心をもった自主的な人間としてここに迎(🍚)むかえた。だから(💝)、(🌺)かりに(🧙)君ら自身が、君(jun1 )らを(🛬)機(jī )械のように取りあつかってくれとか、犬(quǎn )猫い(🌶)ぬ(🙈)ね(🥙)このようになら(🌝)してくれとか、私に要求した(⏫)と(🗻)しても(🦖)、私(sī )には絶対にそれができない。私は、(👌)あ(🎇)く(⏪)まで、君(⛴)らが(📌)人(🍏)間であることを信(🏈)じ、君らに人間としての行動(dòng )を期(📥)待(👆)(dài )するよりほ(🚍)か(♏)は(🤨)ないのだ。む(🧒)ろん私も、(⛸)人(🏐)間の世の中(👝)(zhō(🍋)ng )に(🖋)、強制の必(🎗)要(🛁)が全(quán )然ない(🎅)とは(📑)思(🏩)(sī(📯) )っていない。弱い人(🛃)間(🌇)にとって(👢)は、やはりそれが必要なこともあるだ(😴)ろう。時(🐓)に(🏆)は(🈹)、そ(🗻)れが弱い人(😱)間を救う唯一ゆいいつの方法である場(chǎ(❇)ng )合(🐝)さ(😚)えあるのだ。そ(🕤)れは私(🐇)にもよ(🗝)くわかっている(🤷)。しかし、私(🌜)は、君ら(🌅)がこの塾堂(😇)の生(🚺)(shē(🚩)ng )活にもたえないほど(🐚)弱い人間(jiā(💋)n )であるとは思っていないし、また思(⛷)いたくもない。だから、私は(😘)、君らが何かの(😾)強制(zhì )力(lì(🥥) )にたよる(☔)まえに、まず君ら(🚪)自(🔦)身(〽)の良(liáng )心(xīn )に(🌩)たよ(🧔)り(🌩)、人(📂)間(jiān )として、君(jun1 )らの最善を(⛺)つく(🕵)し(🤗)てもらいたいと思っているんだ。君(🦊)らが、ほんとうにその(🍉)気にな(📯)りさ(🎯)えすれば、少なくとも、この塾堂の生活(👿)ぐらいは、何の強(qiá(💻)ng )制もなしに運営してい(🈶)けるだ(❎)ろ(🎓)うと、(🙌)私(📣)(sī )は信じている。君(jun1 )ら自身も、(🦐)人間で(🌿)あるからには、その(🔜)ぐらいの自(zì )信は(🐗)持っていて(💫)もいいだ(🤸)ろう。いや、持っていなければならな(🐅)いはずなのだ。もし(🎖)君らに、(😔)そ(🍃)れだけの(💑)自信、―(🔖)―人(rén )間としてのそれだ(🔔)けの誇ほこりも持てないと(🤘)すると、私とし(😺)ては、もう何も言うこ(🛸)とはな(🎇)い。明日からの行事計画(🦓)をたてること(🤐)も、(💢)まったく必要のな(🌱)いことだ。……どうだ、(🎗)飯(fàn )島(🎸)君、やはり強(🐸)制がなくてはだめ(🥣)か(🈺)ね。」
次(cì(🦀) )郎は、(⛷)そ(😃)の(🤞)中(zhōng )の「ぼくの(🚹)ほうはた(🤵)ぶん変(bià(🐐)n )更(🕦)はあるま(🔱)いと(🤷)思う(🌷)が」という文(🍾)句が(🌇)気にな(🕖)っ(🔋)た。もし恭一だけの考えで日取りがきめられるも(🦍)のだっ(🚮)たら、そんなあいまいな言いかたを(⬅)する(🕟)わけが(🎌)ない。これはだ(🎿)れかほかの人の都合を(🕳)念頭におい(📂)ての(🏓)ことらしい、もし(🔭)そう(♌)だと(📁)す(📬)ると、それ(🌵)は道(🏁)(dào )江(jiā(🖨)ng )み(🌎)ちえの着京(😀)の日取(qǔ )りにちがいないのだ。
(飯島(📛)(dǎo )のよう(📼)な人間はとうてい救えない。それにく(⚫)らべる(📔)と、田川大作(zuò(🤝) )の(🛢)ほ(🚘)うはま(🍩)だ見(jià(🙌)n )込(rù )みこみが(📠)ある(🥤)。)
「(🤴)強(🌾)制されると(😥)、どんな不(bú(📢) )合理なことに(😢)でも盲(😃)(máng )従もう(🐝)じゅうする(👔)。お(💮)たがいの(⭕)相(🐝)(xià(🥧)ng )談に任され(🍆)る(🎻)と(🐳)、なまけ(📍)られるだ(⛓)けなまける工夫(💦)を(🥡)する(🎊)。もしそういうこと(🗻)が人(🌬)間(🚰)にと(🥘)ってあたりまえの(⛴)こ(🍵)とだとして許され(🤔)る(🤛)とすると、(🏽)いっ(🚧)たい(👹)人(rén )間の自主(🏯)(zhǔ )性とか良心とかいうものは(🏖)、どう(🤘)いう意味をもつことになるんだ(⛑)。いや、いつ(🚜)に(💂)なった(😧)ら(🌝)、(🔃)人間はおた(🔴)がいに信(xìn )頼しん(📤)らいので(🐭)きる共同生活(🦄)を(🚆)営(yíng )いとな(🐘)むことができる(🤜)ようになるんだ(📓)。」
「強(qiáng )制さ(🍋)れ(🛳)る(🐅)と、どんな(😂)不合理(lǐ )なこ(🚼)とにでも盲(🎧)従(🖼)(cóng )もう(🙌)じゅうする。おたがいの相談に任(🚕)されると、なまけ(💾)られ(🚺)るだけなま(⚽)ける工(⛸)夫をする。も(⛓)しそうい(😸)うことが人間(jiān )にとってあたりま(💁)えの(😢)こ(🕶)とだとして許さ(🎇)れ(🤣)る(💄)と(🕞)する(🍈)と、いったい人(🧡)間の自主性とか(🔫)良心とかい(👷)うものは、どういう意(🐰)(yì )味(wèi )をもつことになるん(💣)だ。い(🤳)や、い(🔪)つ(🛠)になったら(💼)、(🧢)人(rén )間は(💧)おたがいに信(🐿)頼(lài )しんらいのできる共(😖)(gò(🛴)ng )同(🤝)生(shēng )活を(🚸)営いとなむこと(🦉)ができるよう(🍃)になるんだ。」
解散(sàn )す(🥄)るまえに、朝(🐈)(chá(💏)o )倉先(🤪)生が言った。
「私は、率直(zhí(🔻) )そっちょくに言うと、君らが私の期(qī )待(🆗)を裏切ら(🤽)ないだろ(📑)うと(🌞)いうこ(🕶)と(😉)について、残念(📽)なが(🕥)らま(⤵)だ十分の自(🦋)信を持つことができ(💘)ない。とい(🧠)うのは(🎟)、(🤦)今朝(🕖)の板(♑)(bǎn )木(🍚)が、(⏬)あまり(🏽)にもなが(👝)く鳴りつづ(🏼)けた(🍥)から(📸)だ。あれほど辛抱(bào )づよく、し(🙊)かも、あれほどおだやかに鳴(🌛)り(🏀)つづけた(🔶)と(📊)い(🎥)うことは(💇)、一(yī )方(fā(🥤)ng )では、あれ(🍛)を打ってい(🐕)た(🏃)一人の(📐)塾生の心の深(✈)(shēn )さ(⭐)を物(🐗)語(🚊)(yǔ )るが、ま(🏴)た、(👸)一(yī(🍍) )方(🔄)(fā(💞)ng )で(⛰)は、そ(🏊)の一人を(💅)の(🍯)ぞいた多数(shù(💟) )の塾(♎)生の心の浅(💇)(qiǎn )さを物語(🏡)ることにもなったのだ。君らの大(🧗)多(duō )数は、板木(🍛)を打っ(⛳)た一人の塾生があれほどの誠意を(💒)示した(🚅)にもかかわらず、(🏻)容易にそれに(⌚)こたえようと(👭)はしな(👏)かった。君らにとっては、その誠意(👏)よりも(🗜)、寝床(👂)ねどこの(🧗)中のぬくもりのほうがはるか(🐩)にたい(🚻)せつだっ(📌)たのだ。あたた(🔯)かい寝(qǐn )床の(🏃)中で、うつらうつらと、できるだけ眠ねむりを引(🥉)きの(🔵)ば(👝)すこ(🔐)とを(🚩)、(🍚)人間の誠意以上に(🐨)、たいせつにする心(xīn )、(📔)これは決(🖊)して深い心だとはいえまい。……もっとも、君らの中(zhōng )には、(🗾)内心(🛀)それ(🐡)をいくらか恥じ(⚡)ていたものも、おそ(🐈)らく幾(🗣)人いくにんかはあっ(😺)たで(🚻)あろ(☔)う(🚷)。気がとが(📫)め(🦔)るといっ(〰)た程度な(🚗)ら、(🧚)あるい(🈂)は君らのすべてがそうであったの(😲)かもしれな(👂)い。しかし、それも結(jié )局(💏)(jú )は何の役にもたた(🐬)なかっ(📖)たのだ。では、なぜ役にたたなかったの(👥)か。今、君らに真剣し(🐖)んけ(🈚)んに考えてもらいたいのはこの一(🅿)点(diǎn )だ(🧝)。―(🎀)―」
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