子貢がこたえた。――
一六(二二一)
舜帝(dì )には五(🐓)人の重臣があ(💘)って天下が治(🏀)った。周(🦗)の武王(wáng )は(🌅)、自分には乱(luàn )を(💄)治め(😋)る重(chóng )臣が十人あるといった(👻)。それに関連して先(xiān )師(🌛)が(😣)い(⏲)われた。――
先師(shī(📪) )は、(🖋)喪服を着(zhe )た人や(🤴)、衣冠(guàn )束(🏒)帯(dài )をした人(rén )や、盲(👭)人に(📇)出(🙊)会わ(👐)れ(💄)ると、相手が(🎏)ご自分より(🐇)年少(👫)者のものであっ(🔳)ても(🛩)、必(bì )ず起(🦔)(qǐ(🤠) )って道(🤰)をゆずられ(🥉)、ご(🔨)自分が(⛵)その(🕊)人た(🤽)ちの前を(🍤)通られる時には、必(🔣)ず足を早(🍫)められた。
二(è(⏱)r )三(sān )(二(èr )二八)(😣)
ゆすら(✍)うめの木
「私が何(hé )を知(zhī )っていよう。何(🥙)も知って(📣)はいないのだ(🍧)。だが、もし、田舎の無知(zhī )な(🧤)人(rén )が私(🚎)に物を(🤶)たずねること(🔅)があ(⚾)るとして、それ(🎱)が(🌍)本気で誠実で(😟)さえあれば、私は、物事(shì )の両(liǎng )端をたたいて(🌐)徹底的(de )に(🚮)教(jiāo )え(🐿)てや(📬)り(😐)たいと思(🎑)う。」(🔭)
○ こういう言(🧕)葉の深刻(kè )さがわか(🌉)ら(🔲)ないと(🏣)、論語の妙味は(🔹)わ(🈴)からない。
二〇(🏀)(二〇(🍷)四)
「売(mài )ろうとも、売(mà(🐃)i )ろ(📶)う(⛪)と(📡)も。私(⛓)はよい買手を待(📲)っているのだ。」
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