孔(kǒ(🐱)ng )子は、こ(🤮)のごろ、仲(🆙)弓に対して、そう(😟)いった最高の讃辞をすら(🔃)惜し(🏇)まな(📲)くなった(🛷)。
7 子(📞)曰く、君子は人(👒)の美を成し、人の(🍦)惡(è )を成さず、小(xiǎo )人は是に(⛷)反(🤮)(fǎn )すと。(顔(📣)淵(yuān )篇(💖))
「樊(🛡)遅(chí(🏴) )!」
「どうじゃ、よく(🚲)反省して見(jiàn )たか(🏣)の。」
陽貨は、魯の大夫季平子に仕(👣)え(🎣)ていたが、季(jì )平子が死(sǐ )んで(🔤)季桓(huán )子き(🐂)かん(🤶)し(🏏)の代(🎞)になると、巧み(📥)に彼(⏹)を自(💜)(zì(📽) )家薬籠(👻)中(🤠)のものとし(🙀)、遂に彼(🌗)(bǐ(🌍) )を拘禁して、魯の国政を専らにして(🥕)いた。孔(🈯)(kǒ(📃)ng )子(zǐ )は、その頃、(👛)すでに五十の坂をこし(💪)て(🐣)いたが、上(shàng )下こぞって正道を離れ(🍰)ているの(📕)を嘆(tàn )い(😸)て(🦍)、仕(🗄)官の望みを絶(🚪)ち(🍩)、(🕒)ひたすらに(🚩)詩書礼(lǐ(📥) )楽(🧣)の研(🐋)鑚(💦)と、青年子弟(dì )の教育とに専念(🥜)していた。陽貨(huò(💿) )としては、孔(kǒng )子が野にあって、厳(🚭)(yán )然とし(🍻)て道を説いているのが、何よりも恐ろしかっ(🌿)た。で(🥀)、(👾)出(🍯)来(lái )れば彼を自(zì )分の味方に引き入れたい(🌂)、少(shǎo )くとも一(yī )度彼に会(🍹)っ(🥩)て、自分(fèn )が(💜)賢者を(☝)遇(👈)す(🚏)る道(🤫)を知っている人間である(🥔)ことを(⛴)示(shì )して置きた(🐒)い、と(⛵)思っ(🐢)て(❎)いた。
(👡)仲弓はそ(🎥)れ(⛅)を伝え聞(wén )いて、ひ(📀)どく感(gǎn )激した。し(💰)かし彼(😧)は、(⚽)それで決(🎣)して安心(😞)(xīn )するような人間(🍵)(jiā(🚈)n )ではなか(🏚)った。彼(🚿)(bǐ(😚) )は、自(zì(👳) )分が(🚒)孔子にい(🛠)った言(🍍)葉を裏切らない(🥌)よう(🕉)に、ます(🕦)ます厳粛(sù(⏺) )な自己省(shěng )察を行うことに努(🐕)め(🧀)た。彼はかつて孔子(🐟)(zǐ )に(🏴)「仁」の意(🧗)(yì(🏍) )義を訊ねた[(㊙)#「(🚙)訊ねた」は(🛠)底本では「訪(🕕)ね(⏪)た」(🥒)](🍞)ことが(😲)あ(🏛)ったが、その(🦅)時(shí )孔(kǒng )子(zǐ )は(💇)、
「1詩でも音楽(lè )でも、究(jiū )極は(🤷)無邪(🔂)の一語(😩)に帰する。無邪に(🛎)さえなれば、下手へたは下手(💙)なりで、(🕣)ま(🏢)こと(🏾)の詩(shī(🖐) )が出(chū )来(lái )、ま(😬)ことの音(yīn )楽が奏でられ(🎦)るものじゃ。この自明の(😪)理(💪)(lǐ(🐩) )が(🥇)、君にはまだ(🔎)体(⏪)(tǐ )得出来てい(🙂)ない。腕は(😬)達者だが、惜しいものじ(🛌)ゃ。」
楽長(zhǎng )と孔子の眼
と答えた。仲(🕒)弓は、孔(😒)子(🕢)がこ(🚲)の言葉によ(📻)って、彼に「敬慎」(🕝)と(🐡)「寛(😧)恕(shù )」の二徳を教えたものと解して、
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