9 子貢問(wèn )う。師(🎩)と商と(🗯)は孰れか賢(xián )((🌺)ま(🙃)さ)れ(🚟)る(👤)と。子(zǐ )曰く、(💐)師や(🥑)過(guò )ぎたり(📄)、商や(👷)及(✌)ばずと。曰(🎢)く、然(rán )らば則ち師愈(🚙)(ま(💂)さ)れる(🛅)かと。子曰く、(🍌)過(guò )ぎたるは猶お(👰)及(😂)ば(💺)ざ(👗)る(📭)がご(🔅)としと。(先(xiān )進篇)
2 子曰(yuē )く、(📪)吾甞て終(💖)日(👂)食わず、終夜寝ねず(♉)、以(😾)て思う。益(💱)無し。学(xué )ぶに如か(🗝)ざるなりと。(衛靈公(🛃)篇)(🕕)
し(🚥)かし、孔子の答(⛪)えは、極めて無造(zào )作であった(👠)。彼は相手(shǒu )の(🔔)言葉に軽(🤹)くう(🔙)なずきながら、
懿(yì )子(🌒)は、(📼)その意味がわかっ(📜)てか、わからないでか、或は(🍪)、(⏪)わかっても知らん顔をする方(🌅)が都合(🎐)が(❣)いいと(🤓)考(😏)えてか(🦗)、重ねて問いた(💭)だし(👥)ても見(🕟)ないで、帰(guī )っ(🍒)て行(háng )っ(👈)て(♓)しまった(🚒)。孔子は、いくら(🎪)か(🌞)それが気がかりに(💦)ならないでもなかったのである。
((🚱)なるほど孔子は音(yīn )楽の理論に(📎)は長じている(🦌)だ(❤)ろう。しかし、実際(🍼)(jì )楽器を握(🐉)っ(🔼)ての技(😃)術(shù )にかけて(👸)は、何といっても自(🤒)分(✈)の(🌴)方が(🧦)玄人くろ(🐆)う(🎃)と(🔢)だ。)
(💊)樊遅は(🤡)何のことだがわからなかった。「違(wéi )わな(👐)い」と(🤕)いうの(🌾)は、(📃)親の命令に(📐)背(🧗)(bèi )かないという(🗼)意(👡)味に(🤳)もとれるが、孟懿(🛫)子(🗺)には、もう親はない。そう(⚫)考えて、彼は手綱をさばきな(🃏)が(💊)ら、しきりと首をひね(😷)った(⛓)。
「いけないことも(🕞)あ(😷)りますまいが(🚨)、鄭重の上に(🚘)も鄭重(🚛)(chó(🔑)ng )になさりたいのが、せめて子(🌥)としての……」
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