一九(二〇(🌧)三)
○ 孔子の言葉は、(🖍)平(píng )凡らしく見え(🐹)る時ほ(🐫)ど深いということを、私は(🌽)この言(👙)(yán )葉(🕳)によつて(🌑)特(🥢)に痛感する。
「孔先生はすばらしい(🚄)先生だ。博(bó )学で何ごと(⛱)に(🐥)も通じてお出でなので(😧)、(😏)これと(🛺)いう特(⛑)長が目(🥧)立たず、そのために、却って有名(míng )におな(🗽)りになることがない。」
○ こ(🤚)の一(yī )章は、一般の(🉐)個人に対する戒(🛹)(jiè(🌋) )めと解する(🏁)よ(🍱)りも、為政家に(🆎)対する戒め(🐆)と解(🤺)する方(🤗)が適(🎭)当だ(🏛)と思つたので、思い切(⛰)(qiē )つて(🙂)右のように訳(yì )し(🤢)た。国(➰)民生(shēng )活の(🕥)貧(pín )困(🔺)と(🐚)苛(🌐)察(chá )な政治とは、古来秩(🎛)(zhì )序破(pò(❣) )壊(🈯)の最(zuì(⏸) )大の(🐟)原因(yīn )なのである(🙆)。
四(一(yī )八八(bā ))
(💒)先師(🐃)は(🛤)釣りはさ(🎤)れたが、綱はえ(🍙)なわは(📄)つかわれなかった(🥐)。また矢ぐる(🕧)みで(〰)鳥(niǎ(🏌)o )をとられ(💐)ることはあったが、ねぐらの(👬)鳥を射(shè )たれること(⛅)はなかった(🎈)。
「泰(📜)伯(bó(📠) )た(🥌)いはくこそ(🕝)は至徳の人(🥄)というべきであろう。固辞(🛍)(cí(🎒) )して位をつがず、三たび天下を譲った(🥚)が、人民(🌒)にはそうした事(🤨)実をさえ知らせなかった(😁)。」(😙)
○ (➗)子路は無邪気(qì(👒) )で(🎦)すぐ得(🐦)意に(🔮)な(🎥)る。孔子は(🔍)、すると、必ず一太刀(dāo )あびせるので(💄)あ(🎎)る。
○(🕊) 作(⚾)(zuò )(原文)==(🐱)「事を為す」の意(🚝)に(💦)解(🤽)(jiě )する説もあるが、一四八章(zhāng )の「述べて作(zuò )らず(🐝)」(🚂)の「作」と同じく(😆)、道(dào )理(🥙)に関する意(👫)見(😂)(jià(🐞)n )を立てる意(🕒)味(wè(🍃)i )に解(🍒)す(🗞)る(🗼)方が、後段(🌠)との関係が(🥣)ぴつた(🍪)りする。
○ (😥)友人というのは、おそらく顔囘(🍄)(huí )のことであろう。
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