(最(🛴)初(chū )の(🎏)朝(🚵)の板木(📓)の(💜)音が、こんなだ(🕎)った(🧠)こ(🍴)とは(⬜)、それまでにまったく(🔷)ないことだ。だれ(🦕)だ(🛣)ろう(♎)、今(🥅)朝の当(💲)(dā(🎗)ng )番(🍎)は?)
「いや、(🎀)そ(🤙)うで(📪)は(😰)あるまい。世の常の心では、ああはつけ(🧥)るもの(😏)で(🔈)はない(🔱)。わ(🔱)しの耳に(🏒)は(🏃)、そのまま仏界(jiè )ぶつかいの妙音(yīn )みょうおんとも(😕)きこえたのじ(🚋)ゃ(🏫)。鐘をつくなら、あの(🎧)よ(😕)う(🥄)につきたい(🍣)もの(🎮)じゃのう。何も遠慮えんりょす(💮)る(😶)こと(📇)はない。みんなの(⛷)心(xīn )得(dé(🧒) )に(😅)もなるこ(🌷)と(🦕)じゃ(🔭)。かくさず、そなたの気持(chí )ちをきかせて(🙎)はくれまいか。」(😸)
「私(sī )に言わせると(🚠)、それは、君(jun1 )らに、ほんと(🌦)うの意(yì(⛎) )味で自分(🤱)を(🌵)たいせつにする(👋)心がないから(👖)なのだ。言い(🚴)かえると、君らには、(😢)自分で自(🐰)分(🤐)をたい(💂)せつにする(😈)自主性というものがまるで(⏩)ない。さらに言いか(🌥)えると(🤛)、君ら(🎩)は(🧣)多(🏒)数をたの(🐕)み(🔢)、多数(💢)のかげ(👟)にかくれて、何より(🎿)もたい(🧜)せつな自(zì(🦀) )分(🛀)の良(liáng )心(xīn )を眠らせ(🎾)ることに平(🏳)気な人間なのだ。私は、(📎)現在(🎠)(zài )の日本人の大多数(shù )が(🗳)もっ(📨)ている最大の弱点を、君らの今(jīn )朝の(㊗)起床の様子でまざ(🖼)まざと見せつけられ(👤)たような気がして、(✂)全(quá(😄)n )く(🍛)、暗然あんぜん(👶)とならざるを(😪)得なかったのだ(💭)。――」
「心臓(💫)だね、じっさい。」
飯島(😉)は、いかにも得意らしくこたえた(📣)。
大河は、あきれたよう(🐟)に、その手ぶ(🌽)りを見つ(😡)めて立っていた。次郎は、(📞)しかし、そ(😛)れには気づか(㊙)す、おな(🈲)じ乱暴な調(dià(🏯)o )子で、つづけざ(🎆)まに三四十(shí )も打つ(🍡)と、急にぴたりと手をやすめた。そして、半ば(😎)笑いながら、(🔮)言(yá(😇)n )った(➡)。
(⚽)もうそのころには、塾生た(🖌)ちは、(🦍)室(🚔)内の掃除整頓をすべ(🛃)て(👮)終わ(🐧)っ(💙)て、最後(😃)に、廊下や(👻)、玄関げ(🕜)んか(🛫)ん(🚡)や(😂)、(🔜)そ(🎭)の(🎯)ほかの出入り口の掃除(chú )にかか(🎒)っていると(🗃)ころだった。むろ(⭕)んそうした掃除も、(🏢)分担ぶんた(🐸)ん(🌳)は一通(tō(👖)ng )りきまっていたが、厳密には(🛶)境界(jiè )が定(dìng )めら(🗝)れない(🤶)ために、塾(shú )生(shēng )たちは(📆)かなり入(➰)りみだれ(⚫)ていた。
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