二八(bā(💩) )(一七五)
○ (💲)囘==門人顔囘(huí )(顔渕)
○ 匡==衛の一地名。陳との国境に近い。伝(🔮)説によると(🎶)、魯(lǔ )の大(dà )夫季氏の家(jiā )臣であつた陽(🤳)虎(🧦)という(💚)人が、陰謀(móu )に(🍰)失敗して(😗)国外(🎿)に(👊)のがれ、匡において暴(🚮)虐の振(🐽)舞があり、匡人(🛬)は彼(⛄)を怨ん(➗)でい(🐖)た。たまたま(🚷)孔(🎧)(kǒng )子(📜)(zǐ )の一(💶)行が衛(👷)を去(qù )つて陳(chén )に行く途中(🎇)匡を(🍦)通りか(✈)かつ(🥗)たが孔(🏄)子の顔が(🤗)陽虎(🦎)そ(📣)つくり(🏦)だつたので(🙏)、匡(kuā(✈)ng )人は兵を以(yǐ )て一行を(♑)囲(😝)む(🌾)ことが五日に及(jí )んだというの(🛺)で(📎)ある。
「(📕)典籍の研(yán )究は、私も人(rén )なみ(🌧)に出(💈)来る(🌚)と思う。しかし、君子の行(🎁)を実践することは、まだなかな(🚓)かだ。」
先(🈳)師(🐔)の(🍓)ご病気が(♐)重かった。子(🗳)路が病気(⏱)(qì(🙎) )平癒のお祷りをしたい(🛬)とお願(🍠)いした(🥑)。すると(🚥)先師がい(🚌)われた。――
○ 聖(🕊)(shèng )人(🐜)・君子(⛩)・善人=(🐑)=孔子のい(🛰)う(⛱)聖人・君子(zǐ )は常に政(🚰)治(🐊)(zhì )ということと関(wān )係(🥓)(xì )があ(🎦)る。現(xià(💦)n )に(🏔)政治の任に当つ(📍)て(🕓)いると(👥)否(fǒu )とに(⛑)か(🎗)かわらず、完全(🛅)無欠な徳(🙇)と、(🐂)自(zì )由無碍(à(⭐)i )な為(wéi )政(➰)(zhèng )能(🕴)(néng )力(🛏)をもつた人が「聖人」(🤵)であり、それほどではな(🐦)くと(🧜)も、理想と識(shí )見とを持(chí(👋) )ち(🎆)、常(cháng )に(🤑)修(xiū )徳にいそしんで為(🍴)政家(🏦)として恥かしくない人(rén )、少(shǎo )くと(❗)も(🌯)政(zhèng )治に志(zhì )して修(xiū )養(yǎng )をつんでいる人、そ(🚹)ういう人が「君子(🚂)」なの(🥐)で(🎹)ある。これ(💾)に反して、「善人」は(🏵)必ずし(⏸)も政治と関(wā(💏)n )係はない。人(ré(🥞)n )間として諸徳のそなわつた人と(🌆)いう(🚚)程度(😊)(dù )の(⛎)意(♐)(yì )味で用い(🥐)られている(🍏)。
(⏩)先師(shī )は、(🔁)誰(shuí )かと(⛩)いっし(🔢)ょに歌(🍢)(gē )をうたわれる場合、相手がすぐれた歌(🔪)(gē )い(😤)手だと(👔)、必(⛹)ずその相手(shǒu )に(🎾)くりかえし歌(👾)わせてか(🥥)ら、合(🈚)(hé )唱され(🍉)た。
○ (🛩)唐・虞==堯は陶唐(tá(⏲)ng )氏、舜は有虞(📖)氏なる故、堯・舜の時代を(📤)唐・虞(yú )の時代(🌶)という。
九(一(🚁)(yī(🐊) )九三(sān ))
二八(bā(⌚) )(一七五)
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