バラエティ番組《ramu エロ》2行目ライン
ramu エロあらすじ
五(🏍)月の菖蒲(pú )し(🛩)ょうぶが男の(👂)子(zǐ )に(🈁)ふ(⚾)さ(😌)わしい(👝)ように、桃の花(💞)はおのずか(🦆)ら少女にふさわし(💶)い。長い(🆚)花ぶさをうな(🌞)だれ、花べんの胸をひろげて、物思(sī )い(⛓)に沈んだような海棠かいど(😶)うのす(🚐)が(〰)た(🦊)は、とうてい少(🔍)女のものではありません。茶色で、やや赤みを帯びた(🚮)枝(⬜)の素生(👷)すば(❤)えに堅くつけた(🍖)あの桃(📔)のつぼみこそ(🍿)少(shǎo )女のものです。二(è(🚵)r )尺に(🚯)も三尺(⛲)にも及(jí(🐴) )ぶほど勢いこんで延(😖)(yá(💎)n )びてきて(🌛)いるようなその素生すば(😨)えを(👢)見たば(👆)かりで(🌩)も、おい先こもる(😦)少女(🛡)の命(🛠)を思(sī )わ(📁)せる(🔻)も(🌲)の(🎐)があ(🤟)ります。素朴そぼくにふく(📍)らんだと(🧑)ころはか(🔚)わやなぎ(💢)の趣に似て(🗺)、もっと(😄)恥を含み、しかもおとめら(🌂)しい誇(😡)り(🔮)をみせ(♉)ているもの(💹)は(🌜)桃のつぼみです(🕸)。
どう(😡)し(🤫)て(🍔)こんな(✊)くわ(⤵)な(❎)ぞを造ってもらった(🏴)かと言(🍁)い(🀄)ますに、(🏆)わたし(💞)もいな(🧐)かへ来たからには学校へ通(🍫)うかたわらくわでも握(wò )って、自分(fè(⬅)n )のこころを鍛え(👻)るばかり(🛷)でな(🖲)く(📓)、か(🎢)らだをも鍛え(⛏)ようと(🌦)したか(🔔)らでした。
その人を仙台から連れて来て、はじめて用が(🚇)足りたということでした。そん(😮)な漁師(😕)ことばの通(tō(👜)ng )弁をだれが(🚋)つとめたかと言いますに、その耳の(🧤)いい人(❔)(rén )はもはや三十年近(jì(🌭)n )くも仙台地(🚲)方に住む外(🚶)国(👪)の(⏳)宣教(🍵)師でした(🖲)。ロ(🚥)ーマ旧教(jiāo )をひ(🎏)ろめに日本(běn )へ渡っ(🔺)て来た人で、ジ(🐱)ャッキとい(🍟)う(🍸)名(míng )前のフラ(🍐)ン(🐮)ス人(🍖)でした。このジ(⛳)ャッキ先生(👥)(shēng )、ギリシア語(yǔ )の知(zhī(🌭) )識(🏫)も(🚢)あっ(📕)て、(👖)学(xué )問(wèn )のある坊さんで(🥥)したが、年百年じゅう、同(🍺)じ(🌟)ような黒(hē(💭)i )いぼうしをかぶり、黒い服を着(🏨)(zhe )て、なりにもふりに(🖖)もかまわずに荒浜(➰)のほうまで宗旨しゅ(🛄)うしをひろめ(🐾)に行(🔀)く(🌶)うちに、そんな漁師(⬆)こ(💒)とばの通(⬅)弁(🛷)がつとま(🎁)るほど、いい耳を持(👀)つようになったのです。
(🦎)仙台とい(📭)うところは城(chéng )下(🈯)町と(🚄)して発達(dá )したところで(🚻)す。ここに(💍)は名高い(👮)城跡(jì(💶) )があり(🏔)ま(🖕)すし、古い士族屋敷(🌃)(fū )の町(📯)があ(📦)りますし(⚡)、(🛫)む(🛑)かしは市が立った(🥖)ろうかと(🛀)思(🏌)われる(🚝)ような(🔝)辻つじ(🗄)があり(😛)ます。ここは東北の(🐪)ほう(🍁)の教育の中心地(❄)(dì )です。ここにはいろいろ(🤟)な教育(⏪)(yù(👾) )機関と(🔴)い(🚉)うも(♿)のが(🦍)あって、若い男(🛍)(nán )女の学生(shē(🦗)ng )たちが集まってきていました。ここは(👱)東北の都(dō(🔏)u )会(huì )といわ(🏦)れ(🌹)るくらい(⏪)のところで、(💉)朝晩(☕)の空気(🥖)(qì )か(🕔)らし(🍗)て東京(jīng )あた(💹)りとはだ(🐝)いぶ違います。こ(🚿)こには静かな光(guāng )線がさしていまして(🖥)、(😮)学問でもしようというものには(🛎)町全(quá(🖍)n )体が(📿)北向きの勉強(📬)部(bù )屋の窓のような(🈚)とこ(🐎)ろです。ここは阿武隈川あぶくま(😏)がわへ(🤤)もそう遠くなく、一里(lǐ )ば(🚥)かり行(háng )けば太平(pí(🗯)ng )洋(yá(🐣)ng )の岸へも出(➖)られて、歩(bù )き(👭)回る場(chǎng )所(suǒ )に事を欠きません。まあ、仙台(tái )へ着(zhe )い(😪)たその晩から、思(💇)わずわたしはホッとしましたよ。そ(🕧)れまで歩(🍺)きづめに歩いてほんと(🕧)うの休息(😳)という(🥎)ことも知らなかっ(🧜)たよう(🗽)なわた(👻)しは(🐡)、ようやくのこ(💧)とで胸(🚼)(xiō(🚅)ng )一(yī )ぱいによ(🍘)い空(🤑)気を吸うこ(✂)とのできる(💨)宮城(🐢)野(🧚)みやぎののふところへ飛びこん(📲)だようなものでした。
橘(🥃)翁さまは(🕶)かなり遠(yuǎn )い先のことを(😷)考え(🤬)てお(👣)いた人とみえます。そのことをここ(🐒)にす(💨)こし(❗)お話(👩)しし(🕸)てみ(🗡)れ(🔕)ば、もともと高瀬の家の先祖は代々木(👎)曾(❄)(céng )福島の(🤠)お(🍎)関(wān )所(🕰)(suǒ )番をつ(💗)とめた武士であり、高(gāo )瀬(📩)の兄（姉(zǐ )の夫）の父(⬆)親(👚)の代に(🦔)は砲術(🛵)のご指南(🤸)番(😉)(fān )（指導(🚂)の役）ま(👘)で(💊)してお関所を(🌍)固(gù )めたもので、(🏾)したがって(🍓)部下に使われる人たちもすくなく(🐪)なか(🎤)った(🤴)の(💱)ですが、そ(➿)ういう身分の低い士(shì(👁) )族(zú )は(🀄)多く貧(pí(🕴)n )しかったの(🐬)です。橘翁さまの(🌌)製(🔒)薬(yà(🧡)o )は、部(bù )下の(🙎)人(⚓)たちにも内職(🏤)を与(🎨)え、土(🚶)地(😠)のうるおいにも(🆒)なるように、との(🐢)願いから始めた(⏲)ことら(⚽)し(⏮)い。高(🕵)瀬(⛪)(lài )で(🙎)造り出し(🧤)た奇(🏿)応丸きお(🚶)うがんは、木曾山でとれる熊くまの胆(dǎ(🥈)n )いを土台(tái )にして(🚕)、それ(🏔)にシナ(⛓)朝(⚡)鮮のほうか(📅)ら来る麝(✳)香(🐈)じゃ(👷)こうやにんじ(📏)ん(❓)なぞを(🖖)用(🎃)い、形もごく小粒(🏮)な飲(🚳)みい(🗡)い丸(🏅)薬として(🍅)金粉きんぷんをか(⛷)けたものですが、正(zhèng )直(🕢)な(🦗)材料が使ってあるものですから小児に飲(yǐ(🌱)n )ませ(♑)るにいいと言われ(🌸)て、だんだん(🕒)諸(zhū )国(🕰)にひ(🕙)ろ(🈸)まっ(😙)たもののようです。
五 (🎽)心(🔵)を入(rù )れ替えに
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