四 地大(🕍)根
皆(jiē )さんもご(🔜)ぞんじのように(📮)、この(🦇)日本のお(🌑)国が(👏)明(míng )治(🐗)の御代(dài )みよとなる前は、徳川の世(shì )の末で(🎇)ありました(🏇)。も(🐍)う徳川の世の中もこ(👋)れま(🆚)でと思うものは(😰)、たいが(🛬)い(🧀)の人(📸)(ré(⏳)n )が戸まど(😟)いして、仕(🍍)事もろく(🧠)に(🕔)手(shǒu )につか(🥡)なかっ(📫)た中(zhōng )で、(👘)よくあとしまつを(⛱)怠らな(⛅)かった三人(😓)の人(rén )がありま(🏛)す。皆さん(🙄)は、岩瀬肥(🧒)後いわせひ(🖱)ご、小栗上野(yě )介(jiè )おぐりこう(🏔)ず(🎫)けのすけの名(míng )を覚えてお(🍠)いていた(🐋)だきたい。ここに(😢)お話(huà(🥙) )ししよう(🕔)とする栗本くりもと先(🥗)生も(🎩)、そう(🕶)い(🔆)う三人(rén )の(✋)中の(⛎)一人です。
皆さんもごぞんじのよ(🦕)う(🐇)に、この日本(💠)のお(🤹)国が明(míng )治の御代(dài )みよとなる前(qián )は、徳川の世の末でありました。も(🎦)う(👓)徳(dé )川の(🗿)世(🔳)(shì )の中も(🥣)これまで(👬)と思う(🐩)もの(🤬)は、たいが(🤧)いの人が戸まどいし(🏤)て、仕(shì )事(🃏)もろくに(💇)手につかなか(🙋)った中(zhōng )で、よくあとし(🧀)まつを怠(dà(⛷)i )らな(❇)かった三(sān )人の人が(🌑)ありま(🙅)す。皆さんは、岩瀬肥後いわせ(📇)ひご、(🛳)小栗上野介(jiè )お(👚)ぐりこうず(🌖)けのすけ(🌵)の名を覚え(🏨)て(🕟)お(🐁)いて(🕎)いただきた(📂)い。ここにお話ししようとする栗(🍤)本(📻)(bě(🏡)n )くりもと先(xiān )生も(⛎)、そ(🈷)ういう(👶)三人(rén )の中(🚛)の一人です。
九 (🍞)玄関番(fā(🙆)n )
一(yī ) 教師はお友(🧟)だちの(💖)中にも
当時の函(🚔)館あたりはま(🈁)だ「蝦夷地えぞち」と言(♉)いまして、開けた(🥦)ばかり(☕)のさみしいと(🙉)ころでし(💣)たが、(🎣)先(xiān )生(shē(🛐)ng )は六年もそのさみしいところにしんぼ(🈺)うし(🦖)て、(😈)病院(yuàn )や医学(♓)所を建てたり、薬(yào )草(👋)園を開いたり(🚪)、松杉(shān )まつすぎその(🌊)他(🥗)の(🍂)木(mù(🚰) )の苗を(🎧)内(🏿)地(dì )から移(yí )し(🙊)植(🥕)えさせたりしま(👺)した。そ(🌉)の「蝦夷(🔮)地(dì )」に緬羊め(😺)んよう(😭)や牛を飼(😤)い、(🖲)養(🔮)蚕の(💁)業(🍨)につくものがで(🍴)き(🏭)たのも、(🤖)先(xiān )生(shēng )の監(💰)督では(👛)じ(🐗)めたこ(🆙)となのです。疏水の工事を(🍘)起して久根(👹)別川くねべつがわと(🔎)い(🎯)う(🕐)ところから舟(zhō(🥞)u )を函(hán )館へ通すようにしたのも先(xiān )生でし(📅)た。
姉夫婦とその娘とは(😀)木(mù(🔵) )曾(céng )福(🍨)島きそ(💾)ふ(🦕)くしまから、おじ(🐙)たちはとな(🔃)り村の(🆓)吾(🦕)(wú(😲) )妻村あずまむらから(📈)というふうに、親(qī(🔬)n )戚(qī(🙁) )しんせきや古い(😿)知り人は郷里の神(shén )坂村みさかむらへと集まって来(👈)(lá(🥀)i )て(🤽)いまし(🔠)た。村の(🐄)人たち(💜)は母の葬(🕤)式のしたくをして、遺骨の着(zhe )くの(📄)を待っ(🧗)て(❤)いて(📧)くれ(🕰)たのです。わた(🏬)しは(⌚)暗くな(🎪)って(📣)から村の入り口に着きました。
布(🦂)施ふせさんはそ(😨)れを(👹)よく覚え(⛹)ていて、ある日わたし(♓)に歌っ(🍺)てみ(♟)せてく(💼)れま(🥔)した。どうして布施さんの口か(🌼)ら(♿)そ(🥥)んな古い歌(gē )の節(💂)が出てきた(➡)かと言います(🚝)に、君(jun1 )の家がらはこの地(dì )方(fāng )の郷士(shì )として代々仙(🤠)台(tái )侯に(⚓)仕えて(🐚)きた歴史(👟)がある(📿)からでした(📙)。あの「さんさしぐれ(🎐)」の(🚧)歌は、甲高い(🤬)女(nǚ )の声(shēng )よ(🏂)りも(🚃)、む(👻)しろ低(dī )いと(🍋)ころを歌(gē(🌡) )える男(⏪)の声に適してい(🧓)て、ゆっくり歌うべきもの(🤤)だ(🏞)そう(🎱)です(💆)。あれをわたしに歌って聞(👀)かせ(🕢)る間(jiān )、しばらく布施(shī )さんは(🐊)「時(shí )」(🥝)と(😣)いうも(😏)のも忘(wàng )れている(🐢)ようでした。いかにもゆっ(🕥)た(🌌)りと迫らないで(📯)しかも深く聞える(🚱)古(gǔ )風(🦏)な(🌛)歌(📵)に耳(ěr )を(🕒)傾けて(🍣)いま(🏜)すと、その(🕕)抑揚(yáng )のある節の一つ(🚋)一つが実に長(🔘)くつづい(🚚)て行(háng )き(♍)ました(😄)。切れ(🙅)たかと思(💁)(sī )う(🌙)と(🤳)、ま(🚍)だ続いて(🤘)いるようなも(📲)のでし(🙌)た。
皆さんもごぞんじのように、この日(📔)本(👡)(běn )のお国が明(🌁)(míng )治の御代(🦈)みよ(👋)と(✨)なる前は(🖋)、(🖐)徳川の世の末(🌽)でありました(👾)。もう徳(🌨)川(🛶)(chuān )の(〽)世(👓)の中もこれまでと思うも(😷)のは、たいがいの人が(🕘)戸ま(❤)どいして、仕事も(🔦)ろくに手につかなかった中で、よくあとし(🈯)まつ(🐢)を怠ら(💖)なかった三(📫)人の人(rén )があります。皆(jiē )さ(🚞)んは(🏤)、岩(📎)瀬肥(🍖)後い(✳)わせひご、(💲)小(🎾)栗(🐧)(lì )上(⤴)野介おぐりこう(📝)ず(🌷)け(🦐)のすけの名(💝)を覚えておいていただき(👝)たい。ここにお話(😉)ししよう(♒)と(😷)する栗(📠)本(🏠)くりもと(🌿)先生も、そうい(👄)う三(sān )人の(🌾)中の一人です。
(👿)野菜(😥)や草(🚂)(cǎo )花を(🍥)そだ(👸)てることの好きな(🍫)姉は(😙)その裏(🎮)庭(tíng )つづ(🐟)きの畑(tián )にうりを植えた(📽)り、夕顔のた(🛥)なを造ら(🔇)せて(♓)おいた(😶)り(🌔)し(🦁)て(🍈)、毎朝の畑の見回りが何より(💙)の楽(❤)し(🚠)み(👑)であった(🏼)ようで(🌰)す。そのへん(🔦)から裏(lǐ )山へかけ(🚔)て(📵)は、(🥂)なだらかな(🕵)傾斜(xié )になっていましたから、わたし(🧘)も細(xì )い道を楽しみにして、枝のたれさがった夏なし(🧖)のかげ、ぶどうだ(😘)な(➡)のもと、またゆり畑の間な(🤛)どを歩き回り(🕎)、年とった百姓を(🦅)相手に木曾(❄)福(fú )島の風俗(🥋)、祭の夜のにぎやかさ、耕作の(🆙)上のことなどを語りながらいなかのふ(🗽)ぜいを味わいま(🚵)した。
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