(おしまいの(🔺)、あ(🔰)の乱暴(😓)な打ちかたをやった(🦂)の(🚱)が、(💷)自(zì )分だというこ(🕉)とは、(👅)すでに先生(🎍)(shē(❌)ng )に言っておいたのに、先生(🥑)はどうしてその(📕)ことをはっき(🔕)り(🔞)言(yán )われな(🔉)いのだ(👝)ろう。もしそ(⏲)れが(🔲)助(zhù )手(🏐)(shǒ(🕷)u )と(🙊)しての自分(🚢)の立場(😝)をまもってくださるため(📸)だとした(🍛)ら、自(🐥)分はむしろ心外(🏬)だ。大(🆓)河(hé )もむ(🌘)ろん心(🍦)外に思(sī )っ(🍛)てい(🐢)るにち(🥋)がいない。)(🖼)
か(⛄)れは(♿)、掃除(🏻)そうじをしな(🐲)が(🕐)ら(👄)、根気よく鳴りつづけてい(😱)る板(🏏)(bǎn )木の音(yīn )に、ふと好(hǎo )奇心(xīn )こうきしんをそそら(🍅)れた。それは(🔪)、鳴(🏁)りはじめた時刻がき(🏪)わめて正確だ(🐎)ったか(💣)ら(🌍)ばかりでなく、そ(🐦)の音の(🐗)調子(zǐ(🙈) )に何かしら落(luò )ちつ(⏺)き(🌈)が(🦒)あり、しかも、いつまで(🥍)たってもそれ(🌹)が乱れなかったからであっ(🌏)た。
「もっと考える? (🎲)ふむ。腑(💼)ふ(🎞)に落ちなければ(😹)、腑(♏)(fǔ )に落ちる(🗒)まで考(🔨)(kǎo )え(➖)るよ(🤶)りな(🗓)いだろう。自(🧠)分で考えない(🕙)で、人(rén )の言(⬅)うこ(🈸)とを(🙇)うのみにする生(shēng )活なん(🕔)て、まるで意味(wè(😜)i )がないからね。」
朝(cháo )倉先生は、この話を(🌃)語りおわると、しばらく沈黙した。
日曜(🥂)日は(🤙)、(🚀)特別の計画がないかぎり(🤵)、朝(cháo )食後から夕食(shí(😯) )前(qián )まで(💧)自由(🔲)外(wài )出ということに(🅱)なっ(🏚)ていた。東京(👶)見(jià(😺)n )物(🛏)を一(☔)(yī )つの大(👔)きな楽し(😒)みにして上(🔐)京して来た塾生たち(🤕)は、最初の夜の懇談会(👽)こんだ(😯)んか(📿)いで、ほとんど(👵)議論の余地なく、満(mǎ(🕔)n )場一致いっち(🐻)でそれを決(jué )議(🏫)していたのだった。
飯島の足音がきこ(🌇)えなく(🎫)なると(♎)、小(xiǎo )便所(🥪)の掃除をし(🐊)ていた四人(🛸)が、かわるがわる言った。
「その実際を、お(👏)た(📟)がいに鍛(duà(🏉)n )き(🔰)たえあうの(💂)が、こ(💸)この生活だろう?(🍕)」(🏕)
次郎(☕)は、(🚱)思いきりドア(🚗)をあけ、
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