「ありませんか。」
「ホラ、(🐑)校長先生!」母(mǔ )がど(🎾)なつた。
村(😬)は雪の中のあち(🐕)こちに(💵)置(👶)き捨てにさ(🥍)れた塵芥箱のやうに、意氣地なく寂(jì )れ(🥀)てしま(🌴)つたやうに(🎲)見えた。鳶に油(🥉)揚(🥋)げをさらはれた(🔅)後(🚐)(hò(🥤)u )のやうに、皆ポカーンとし(⛳)て(🍑)しまつた。源吉(🙀)は寢(🚁)な(🍔)がら、然(⏲)し(🛏)寢(qǐ(😺)n )てゐられない氣(qì(📉) )持(chí )で、(🆖)興(xì(👙)ng )奮してゐ(🍧)た。母親が、源(🌁)(yuán )吉の(🎤)枕(💕)もとに飯を持(chí )つてき(❓)て、何時もの泣言(😙)交(jiāo )りの愚痴をクド/\してか(🐳)ら、フ(😪)ト(🕸)思ひ(🚯)つい(🏺)たやう(🍤)に、
雪は眞向から吹(chuī )きつけるか(🥥)と思ふと、(⏹)左(zuǒ )側になつてゐた(💵)り、後から吹いたり(🕸)し(🛶)た。馬は(🔓)全(🔍)(quán )身(🌤)眞白(🌸)(bái )になつ(🕓)て(🥀)、年(🎇)寄つた百姓の(🍚)やうな、(🔲)ガラ/\に瘠せた(💏)尻を跳ねあげるやうに(⏺)して、(🖖)足(🖱)を動かし(🚪)てゐた(🎾)。尻(📃)毛(máo )が時(shí )々ピシリ(💓)/\(💞)と身體を打(🍕)つた。が、風の向き(📽)で(📼)、その方(fāng )へ(😿)な(🤔)びく(🤣)こと(🥘)もあつた。眞白(bái )になつてゐ(🚌)るたてがみも風(🐦)(fēng )通りに動い(🧐)た。前(qián )方を行く馬橇は、吹(🥌)雪の(✋)ために、二(èr )、三臺位(⏪)(wèi )しか(🥔)見(🆒)えな(🔅)か(🍜)つ(👑)た。そ(💇)の(✝)先(🌊)(xiān )きの方は時(➖)(shí )々、吹雪の工合で、ひよ(🍻)つこり現れたり、見(jiàn )てるうちに又消さ(🎞)れたりした。鈴(📒)は(🍂)風(🥅)の工(gōng )合で(🧔)まるつき(🌁)り(🏁)聞えない(🌺)ことがある(🖌)が、思ひがけ(🧐)なく實(💄)際よりもすぐ近(✴)く聞えることもあつた。何處(chù(📫) )か(🐝)らといふこと(🧥)な(😃)く、平野(🚨)一帶(dà(🎍)i )が(🤙)ゴ(🔜)ウ(🌧)/\と物凄く(🎣)う(🌞)なつ(👮)てゐた。だ(👀)ん(💏)/\薄暗くなつて行つた。
本當(🧡)は十日(rì )も前(🐭)(qiá(🐂)n )に、「こつそり」歸つてきてゐた(🚿)の(🍷)だつた。お芳の父(fù )親(qī(🎈)n )は家(jiā )に(⏬)入れないと云(🏼)つた。貧乏(💹)(fá(🗃) )百姓(xìng )に(⚪)は(😀)、寢て米を食ふ厄介物で(💼)しかなかつたし(🛹)、(🤦)もう(🔠)少し(🎩)たて(🤴)ば、それに(➖)もう一つ口(🎣)が殖(🦎)える。とんで(🐑)も(🔏)ないものいり(💓)だつた。そして又(🚭)そん(📓)な不しだ(🚽)らな(🐹)「女郎(🛺)」を家(jiā )に(👚)は置け(🌫)ない、と(👖)ぐわ(🉐)んば(📅)つた。お芳は土間(jiān )に(💟)蹴(cù )落(luò )された。「物(wù )置の隅ツこ(🤜)でもい(😿)ゝから。」お芳(fāng )は、土べたに横(🐮)坐りにな(🤭)つたま(🏬)ゝ、(📪)泣(🥓)い(😴)て頼(lài )んだ。――(📀)
「皆(jiē )に代つて、一通(tōng )りのこ(🍴)とをお話(huà )ししま(🅿)す。」(👑)さ(👪)う前置き(🛢)を(🎭)して石山(shān )は、百(bǎi )姓にはめ(🎙)づらし(🚰)いはつきりした、分(🙄)つた云(yú(🐾)n )ひ振りで(勿論、百姓(🥍)などが殊(⏪)更に改(🔡)まつたときによくあ(🎟)る、變(bià(🤮)n )な漢語も使つたが)(🕧)――自(zì )分達は、(🌼)犬(🖖)や豚などより(🌙)、(🕠)も(🥠)つと慘(cǎn )めな生活をしてゐること(🎮)、(🕶)――ところが(🍸)自(zì )分達は何時か仕事をな(😘)まけた事でもあつたか。――では、(📿)何故か。自分達がい(😠)くら働いても働いても、とても何んの足しに(🤙)も(🌝)ならない(💐)程(🎻)貧窮し(🏳)てゐるの(🛅)は、實(shí(🛰) )に、(🍚)地主のた(❎)めで(🚕)あるといふことを分(🥅)り易く、説(🔋)明(míng )し、今(jīn )度(📄)のやうな(🌳)場(👬)(chǎng )合地(📐)主に(🦍)小作(🙈)(zuò )料(🎏)を收めることは(🚢)「自分(🖊)(fèn )達の(🔼)死」を(🏻)意味してゐる、ナ(🍸)ホ我々百姓は、高(gāo )利貸の不當な利(💤)息(xī )、拓殖銀(yín )行(🍮)の年賦にも、苦(🐋)(kǔ )しめ(🐨)ら(🎲)れ、(🏚)そ(💬)れ(🐚)に税(🐳)(shuì )金がかゝつてく(😽)る。そして出來(🏮)上つたも(🏽)のは、肥(fé(🔨)i )料や農具にも引(🏛)合(⏬)はない。かうまで、(🏋)自分達がなつて(🍥)ゐるのに(💸)、だまつてゐられ(📧)るか(😎)。そ(🏩)こで(👃)、我々は、(🕷)皆(jiē )んな(🌻)に(🐍)お集(🍅)りを願(🌤)ひ、そ(📨)の(🍱)方策(🕔)(cè(🈺) )をきめること(🏆)にした(🕙)いのだ、と結んで壇(tán )を下(xià )りた。百姓達は、聞き慣れ(😯)な(🚎)い言葉が出(chū )る度に(🐐)、石山(🤲)の方(🍉)を見て、考へ(🍘)こむ(🛢)風(🎍)(fēng )をした。が、苦しい生(shēng )活の事實を石(shí )山に云はれ、(📖)百姓は(🤔)、「今(❓)更の(🚾)やう(🧀)に」、自(🌂)分達(👭)自身の慘(🥅)めさを、顏(🏬)(yán )の眞(😉)ん前にと(🏀)り出さ(🚈)れて、見せ(📢)られた(🏭)氣(qì(🕖) )がしたと思つた。石山(💜)が壇(tán )から下(🍂)りると(🔊)、急に(🛴)ガヤ/\し出した。今石(🗨)山の云つた事につ(😑)いて、あつちでも、(🎡)こ(😏)つちでも話し合つた。一(🏕)番前にゐた(🐞)年寄つた百姓が、(🧡)「とんでもな(😄)え(😃)、お(📐)つかね(⛽)えこと云ふもんだ。」と(🔒)ブツ/\云つ(🎲)たのを石山はお(🖖)りる時に(➖)聞(wé(🐡)n )い(👟)た。
「誰か考へ(🛂)がありませ(🙋)ん(😀)か。」
源(⚾)吉が臺(tái )所で水をのんで(😆)ゐたとき、外(🕡)から來た(🖥)由が源吉を見て、(🏍)云つた(📪)。源吉は口(🦉)のそばま(🏥)でも(📿)つて行(🤓)つた二杯目の(🔩)ひしやくを、そのま(🐆)ゝ(💛)に、とめ(🈶)て「うん※(感嘆符(✋)疑問符(fú )、1-8-78)」と(📬)、ふり(♓)かへつ(🏃)た。眼がぎろりとし(😫)た。
工(🖐)場(⛅)が、(💱)大きな機械の※(「(⭕)廴+囘」、第(dì )4水準(zhǔn )2-12-11)る音で、グアン/\(♋)してゐる。始(🦗)めの一週間(jiān )位は、家に歸(🔁)つても、(📹)頭も、耳も工(gōng )場にゐると(😴)きと(🤫)同(tóng )じ(🏂)や(🌲)うに、グアン/\して、(🍴)新聞一枚(méi )も(⛺)讀めなくな(🆓)つてしまつた。俺は、(🧑)このまゝ馬鹿(lù )になつ(🍁)て行くのかと思つた(🎤)。
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