「それだけと仰(👃)しゃい(🔛)ます(🙅)が、そのそれだけが私(sī )た(🧒)ち門人(ré(⬛)n )には出来な(🤔)いことでございます(🕷)。」(📻)
「鳳ほう鳥も(💦)飛(🤵)んで来なく(💑)なった。河からは図(🤒)とも出なく(🚄)なった(📏)。こ(😐)れでは私(sī(😥) )も生きている(🉑)力が(🖍)ない(🍯)。」
「無(wú )知(zhī(🤴) )で我(🌡)流(🚯)(liú )の新(😕)説を立て(🏂)る(🚏)者(zhě )もあるらしいが、私は(🦋)絶(🤛)対にそんなことはし(📖)ない。私(🌺)はなるべく(👔)多く(🖊)の人の考えを聞いて取捨(shě )選(🛩)択(zé )し、なるべく(⌚)多く実(🌷)(shí )際を見(🎰)て(🐓)それを心にとめ(🌌)ておき(🍟)、判断の材(cái )料(🏑)(liào )に(🎆)する(🐺)ようにつとめている(🏼)。むろん、そ(🧜)れでは(👌)ま(🆔)だ真知とはいえないだろう。しかし、それ(🧙)が(🚳)真(💻)(zhē(🤺)n )知にいたる途みちなのだ。」
○ 矢ぐる(⏸)み==(🗝)原(📴)(yuán )文に「弋」((⬜)よく)とある。矢(shǐ )に(⛔)糸を(📪)つけ(😶)、(🤫)それを(🏭)島(🎻)の羽根(gēn )にからま(🥒)せ、(👅)生擒する方法(🚹)であつた(🥗)。
「何か一(yī )つ話して(🈴)や(🚹)ると、(🥊)つぎから(🌦)つぎへと精進して行(háng )くのは(😄)囘か(🚏)いだ(✍)け(🏁)かな。」
こころやぶれず(🎲)
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