棧(🔽)(zhàn )橋かけはしとい(🔌)う(🤤)ところまで行きますと、わたしはお(⚡)さ(🍜)るさんに会いま(🥎)した(📇)。そのおさるさんは休(xiū )み茶屋(🍛)に飼われていたの(⬆)です。
小(xiǎo )諸(zhū )からは関(🌤)せき君という人(rén )がわざわざ東(🛋)京ま(🌼)で出(🔩)て(🔧)来(lái )てくれま(🍤)して、木(🤴)(mù )村先生(🚏)はじめ町の人たちの(🥢)す(🦉)すめを伝えてくれまし(🎦)た。関(wān )君(jun1 )は明(míng )治(😢)学院(🌖)の(🚟)出(chū )身(💞)で、わ(🛢)たしとは古(🚟)いなじみ(🚌)の間がらで(🗜)した。当(💴)時、京都のほうにも教師の口はありましたが、わたしはいなかに(🎌)退(🐐)いて(💶)もっと(🔶)勉強(qiáng )し(🌆)たいと心を決めました(❗)か(📓)ら、報(📅)酬も(🤡)すくな(🤶)く骨もおれ(🔹)る小諸(zhū )のほ(🔃)うの学校を選び(😒)まし(🈲)た(👹)。そんな(🙍)わけで、翌年(nián )の四月(🏘)には浅(qiǎn )間のふもとをさして、い(🙉)なか教師(shī )として出かけ(💖)まし(📸)た。
九(🗒) (🔅)涼(🈯)しそうなもの
(🛑)橘翁(wē(🎠)ng )きつお(🔖)うさ(📟)まの(🛏)始めた薬はそん(🧚)な時の役にも(🕵)立(lì )って、町(🏴)へ集まって来た(🎚)博(🦃)労が帰りが(🌏)けに、よ(⏪)く姉の家(jiā(🍲) )へ(⏹)立ち(💗)寄り、(🧓)いく袋となく(🍜)高瀬の薬を(🎀)求めて行く(⚡)と言います。聞(🥟)い(❤)てみれ(🚱)ば、博(bó )労はひいている馬に高瀬の薬を添え、それを木(🎱)曾駒き(🌀)そごまの証拠として、(😯)ほかの買い手へ売(mài )り渡す時に用いると(🐯)か。一度ひろまった薬はど(🛵)ん(💦)な(🗞)とこ(🌨)ろで、(🎙)どんなふうの(🐄)木曾(cé(🔚)ng )みやげになるものとも知(zhī )れませ(🐲)ん。これ(🧕)に(🔳)は橘翁さまも草葉のかげで、にが(⛵)笑(🌿)いしていら(🤘)れる(🐕)ことでし(☕)ょうか。
それか(🔸)ら、来(📻)助老(🔴)人は自作の(〰)刀を取り(🕒)出してきまし(🛰)て、
海(hǎi )の口(kǒu )村は、もと(🌍)川(chuān )岸(àn )にあ(🦒)り(🐬)まし(⚓)たのが、川(chuān )水のあふれたために、村の人たちは(🎣)高(🔕)原(👈)のすそへよって(🚻)移り住んだとの(🦊)こと。風や雪を防ぐために石(shí )をのせた板屋(👉)(wū )根を(💿)見る(🛏)と、深山(🆎)(shā(🤷)n )みやまずま(🥛)いも思(🉐)いやられます。その(🙀)へ(🏸)ん(🌑)に(🐯)住んでいる(💄)人(🛄)たちの仕(🥓)事(🤑)には、(🌗)飼馬(🔀)かいば、耕(🧖)作、杣(⚓)そま、炭焼(🌸)(shāo )きなどありますが、(🛁)わけても飼馬かいばに(🥙)は熱心で、女ですら(🦈)馬(mǎ )の性質(⏫)をよ(🥦)く暗(🛥)記しているほどです。そ(👂)ん(👻)な土地がらで(🔞)す(🏩)から、娘(🤺)ざかり(🏕)のものが馬(mǎ(🚄) )に(😏)乗っ(🌅)て、(🏮)暗(🍕)い(⬆)夜道(⛱)(dào )を通(🆒)る(🧙)なぞは平気(qì )でしょう(📅)。その人(💛)たちが(🔇)男を(🏁)助け(🤷)て外(🖌)でかいがいしく働く時の風俗(🌵)は、(🥡)ももひき、きゃは(💪)んで(🥐)、めくらじ(💌)まの手甲(🖼)てっこ(🦑)うをはめていま(👋)す。かぶりものは編み(👾)がさです。まあ、かわず(😉)ふ(👵)ぜ(🚙)い(♈)がそんなこ(🖊)とを言(🔞)(yá(🐻)n )っては(🏓)なんです(🚁)が(🛥)、これも見(🏧)学のため(🐩)と思(sī )って見(jiàn )て(🐊)き(😩)た(👴)ところでは、(💟)娘も美しいと(🚫)言(yán )いたい(♌)けれど、さ(🌏)て強いと言ったほうが至当(🈸)で(🖇)、す(🎁)こやかな生き生(🖍)きと(🕜)したおもざしの(🚛)ものが多(duō(🥈) )い(⛔)よ(⏪)うです。
(🐧)その(🚦)お(🔩)かた(👺)みはシナから(🕦)でも(💹)渡って来た陶器らしく、厚手の焼きで、(🏣)青みがかった色つ(🐚)やまでがいやみのない(🕯)もので(🎶)し(🆕)た。あまりよくできているものですから、(👬)わ(🚠)たし(🤓)が(🙃)ほめましたら、姉はていねい(💒)に茶わんを(🚋)ふ(🦇)き、それ(🔆)をわた(🔅)しの(👧)前(qián )に(😩)おいて(🎖)、ほし(📨)くばくれて(🍈)もいいと言うので(📈)す。わ(💾)たしもま(🐅)だそんな古い茶わんをもらい受けてな(🍆)が(⛲)め楽(🐽)しむ年(nián )で(🏹)もありませんでしたから(😑)、せっかく姉(🏤)がそう言(🈸)ってくれても(👗)、(🦍)そ(🐣)れをもらって帰る気にはなりません(🎆)。そ(🗓)れに、(📳)その茶わんは茶器(🦐)でも(📲)なくて古い食器です。いかによくできた陶(👧)器(♈)でも(🏿)、むかしの人が飯を(🍵)盛(🔧)った(🍒)茶わんで食(shí )う気にはなれない、や(🎄)はり自分(fèn )は自分の(😙)茶わんで(🌺)食(shí )いたいと思いました。
(📴)呉くれくみ子さん(🍃)も、そ(🎚)ういう家(👤)(jiā(🚂) )に生(🐊)まれた人でした。こ(🤞)の(🍏)人は明治女学校(🌵)という学校(xiào )で習字を(🏾)教えな(🕴)が(📊)ら、舎監を兼(jiān )ねていて、多くの生徒からお(🕌)かあ(🤔)さんのよ(🍃)う(📏)に(👁)慕われた婦(🐵)人(📖)(ré(✍)n )でし(🐘)た。あの歴史のある学校もおしまいの時分(🖼)には、先(🖥)生(shē(🔦)ng )方(fā(👋)ng )は(🏿)一人去(💆)り(⬇)、二人去(qù )りす(🌔)るよ(🐾)うに(✖)なったのです。その中で学校の盛(shèng )んな時も、衰えた時(🕓)も、す(🚞)こ(😇)しも変らずに、いつでも同(tóng )じよ(😵)うに人を(🐔)教(jiā(🥜)o )えて(🤮)倦うまなかった(👉)のは呉くみ子(🏦)(zǐ )さんでした。あ(🔣)あい(🤽)う人(rén )の(🚥)生(shēng )涯しょうが(🕰)いは目立(📷)(lì )たな(🐫)い(🌍)ものですから、わ(📱)りかた(💶)、世間(🚚)(jiān )に知(🅾)られ(🤜)ま(💅)せん(😮)し(⬆)、その人(rén )の事跡も多(duō )く(💁)伝わりま(💤)せん。し(🕦)かし、わた(🐘)しは(💾)呉(wú(⏩) )く(🖇)み子(🥈)さんのような、(🍴)男も及ばないほど守る力(lì )に長たけた婦人のあったこと(🌑)を(👤)知ってい(🈹)ます。一(🕴)番(🕣)最後までふみ(🎙)と(😢)どまって、(🛑)あの学(xué(🦈) )校と運命(✳)を(🏣)ともにし(🧟)た人(rén )も呉(🔓)くみ子さんでした(👧)。
呉くれという家はいい(🚟)学(👄)者を出(chū )しました。
守(shǒu )山(🎑)もりや(🎸)まというとこ(🍜)ろの桃(⏳)畑は、わたしたちの義(yì )塾(shú )ぎじゅく(💱)の木(🖖)村(🤫)(cūn )先生(shēng )がお百(🤑)姓にすすめて、(🈲)桃の(🔅)苗(🏾)木(🐏)なえぎを移し植えさせた(🍟)ことからはじまっ(🕦)たと聞(wé(🔚)n )きます。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025